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191.
何姗姗 《创新创业理论研究与实践》2022,(14):188-190+198
随着高校教育改革的不断深化,培养具有较强创业能力的优秀人才越来越受到重视,很多高校都在积极探索创业教育的有效实现形式,而且也取得了一定的成效,但高校创业教育载体仍然相对较少,特别是创客教育还没有得到有效拓展,在很大程度上制约了高校创业教育的有效性和创新性。该文对此进行了研究与探讨,在简要分析创客教育对高校创业教育影响的基础上,重点分析了创客教育的整体实施情况以及存在的问题,最后就如何推动创客教育生态化建设提出优化对策,旨在为促进高校创业教育取得更好的成效提供参考与借鉴。 相似文献
192.
张冲 《创新创业理论研究与实践》2022,(24):184-186
为贯彻落实国家“双创”教育指示精神,扎实推进创新创业教育改革,切实促进学生综合实践能力的提升,合肥师范学院文学院“大学生创客实验室——新媒体营销传播创客实验室项目”通过线上交互平台及线下实体实验室的育人方式,帮助学生在实践中全面发展。该文在该项目研究的基础上做进一步探讨,对项目的实践育人功能和实现路径进行了系统阐释。 相似文献
193.
194.
1935年3月至6月《民报》副刊《民话》上发起了 一场关于朱自清《荷塘月色》中"月夜蝉声"的论争,论争的焦点集中于夜里到底能不能听到蝉声.论争持续了三个多月,有八人参与,发表论争文章十余篇,其中还涉及朱自清的两封佚信,具有较高的文学史料价值.十一年后,1946年朱自清写了《关于"月夜蝉声"》一文回顾了此次论争,然而该文... 相似文献
195.
196.
197.
198.
199.
妈祖文化,源于福建莆田,始于宋代,至今已千年有余。妈祖作为沿海民众崇奉的守护神,随闽越移民进入台湾,已成为海峡两岸海洋文化信仰的集大成者,是全球华人华侨海洋文化信仰的核心。宋元时期,福建移民在海南沿海一带定居,妈祖随着福建移民漂洋过海,逐渐扎根海南,至今已七百余年。妈祖文化在推进社会公益事业、促进社会和谐进步、增强民族文化认同等方面均发挥着积极作用。台湾和海南作为中国最大的两个岛屿省份,地理位置特殊,海洋属性强烈,都经历了数次大规模移民,妈祖均随闽越移民深入本岛。海南、台湾妈祖信俗在信俗起源、祭典仪式、崇拜心理、社会基础、佛道兼容并蓄、妈祖信俗的内容及功能由单一向复合演变、妈祖海内外传播路径、社会教化、社会公益慈善等方面均存在一致性,但台湾妈祖信俗规模更庞大,举办主体主要为民间信众团体,宫庙经费来源更加多元,经费管理更加专业,社会公益成效更加显著。深入研究海南、台湾妈祖信俗文化特征,对促进区域海洋民俗文化交流、增强海洋文化“软实力”、建设“海洋强省”“海洋强国”战略有一定的现实意义。 相似文献
200.
户外自主游戏益于幼儿身心的和谐发展。父母知信行水平均达到高水平时,促进户外自主游戏的顺利进行。笔者通
过经信效度检验的自编《儿童户外自主游戏下父母知信行水平》问卷,选择有户外运动幼儿园的父母作为调查对象,对园内
716 名幼儿父母进行调查发现,儿童户外游戏下父母知信行整体水平较高;知信行三维度中父母的认知水平最高,行为水平次
之,信念态度水平最低。幼儿父母知信行水平总体水平在性别、文化程度和年龄上存在显著性差异;认知水平在文化程度上存
在显著性差异;态度信念水平受家庭子女数量影响;行为水平在不同性别和家庭子女数量上存在显著性差异。笔者根据幼儿
父母的知信行水平,通过快速聚类法对其知信行水平进行聚类组合,并将三种组合类型命名为“价值肯定型”(高认知水平、高
态度信念水平、高行为水平)、“知信行不协调型”(高认知水平、低态度信念水平、低行为水平)、“行为支持迷茫型”(高认知水
平、高态度信念水平、低行为水平),针对三种组合类型的父母提出有针对性的优化策略。 相似文献