如何巧妙设疑激活思想品德课堂教学

教师是学习活动的组织者、引导者和参与者，在整个教学中好比是一盏指引方向的灯塔。教师只有学会巧妙地设疑激活思想品德课堂教学，调控好课堂整个教学环节，才能把学生带入一个高效的课堂。     

从《百鸟朝凤》到《N鸟朝凤》

凤凰是一个有着悠久历史的文化符号,殷商时期就出现了代表祥瑞凤鸟的图案雏形,在西周青铜器上可以清晰的看出凤鸟形象从概念化图形逐渐具体明确的过程。战国帛画中凤鸟的形象已经趋于完整成型。东汉《说文解字》中对凤鸟描述为"神鸟也","见则天下大安宁"。凤凰作为祥瑞鸟禽的记载也多次出现在文献典籍中如     

听说转正“小三儿”的日子并不好过

<正>心中的恨意越多,你就越会表现得像那个你恨的人,你被你的恨意同化了。6月中旬的一天,下着微微的细雨,单位组织我们去省第一医院体检。因为陪儿子去看了中考考场,所以我来得最晚,去做妇科检查时,已是下午4点半了。当我走进10号诊室时,看到一个女人正在跟医生说她的症状。她的手边有     

试析伽达默尔《真理与方法》中的“传统”理论

“传统”是伽达默尔诠释学中一个重要的概念。他针对自文艺复兴以来崇尚理性和否定权威、传统的现象 ,重新诠释了“传统”、“权威”。他通过对理性与传统的关系、前见的合法性、理解的历史性等的分析 ,在“理性法庭”的废墟上营建了新的“传统”的理论。     

浅论窥一斑可见全豹

本文通过对中外文学翻译作品实例的比较分析，探讨了“管中窥豹，可见一斑”的文学翻译现象及其文化──艺术效果，提出了“窥一斑可见金豹”的翻译原则。作者认为，自觉遵守这一原则，就能创作出优秀的文学翻译作品。     

从刑事立法对"见危不救罪"的再思考

在刑法中增设"见危不救罪"是否可行,本质上属于刑事立法范畴.由于见危不救概念与内涵的复杂性,所以在立法上宜区别对待.而刑事立法又受诸多因素制约,从而对"见危不救罪"的思考远未结束,新的思想与内容在进一步的分析中得以呈现.     

关于见危不救的刑法学思考

本文通过对见危不救涵义和表现形式的分析,以及对我国古代社会和国外关于见危不救入刑的考证,新阐述了见危不救的涵义和表现形式.在我国把见危不救纳入刑法的调整范畴,是切实可行的,也是必需的.从道德与法律的关系方面而言,道德需要不断的法律化,而且道德的法律化是因时而变的;从道德形成和发展的角度来看,道德适度入刑有利于不断提高社会整体的道德水平;同时,道德文明和法治文明也要求适度的法律化;另外,从"见危不救"的社会危害性方面来看,它也需要刑法予以调整.     

试论《庄暴见孟子》一文的论辩艺术

《庄暴见孟子》一文体现出孟子高超的论辩技巧,充分发挥了孟子能言善辩的特长。孟子在这场论辩中抓住时机,牢牢掌握谈话的主动权,并且步步善诱,欲擒故纵,引人入彀,成功地借齐王"好乐"的话题阐述了他的"与民同乐"的政治主张。     

那些被美好熨烫过的夜晚

1看《色·戒》完整版那天之前,林琳身上发生了两件事。第一件是男朋友断然说出了分手,第二件是她平生第一次因为打架进了派出所。事情的经过很简单,林琳坐的公交车出了小偷,失主要求司机关上车门把车开到最近的派出所去。可是林琳恰恰要在这一站下车,于是,先是口角,然后那个男人竟然开始怀疑她是小偷,并动手动脚地翻她的包。好几天积蓄的怒气在那一瞬间爆发了,拎起包就砸下去,淑女形象全无……有人打了110,在满车人的抱怨声中,她与那个丢失钱包的主儿一起被请进了派出所。然后的然     

类比思维与作文构思

类比思维是一种从特殊到特殊的思维。作文构思中它以某种观念和意象为中介，把两个相类似的观念、情节、意象相类比而实现它的作用。比如，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，以被谪官吏的愤懑为中介，把刘禹锡、自居易等被贬官吏与沉舟、病树相类比，完成“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句诗的构思。而学生作文的要求多种多样。类比思维的表现形式在构思中也是丰富多样的。