魏晋经学主导说——对玄学盛行于魏晋问题的辨正

在中国学术史的叙述上,一般都以玄学为魏晋时期的社会主导学说和主流意识。但实际情况并不如此,当时经学仍系魏晋之间的社会主导学说,而非所谓的玄学。尽管玄学的“贵无”、“崇有”等主要学说产生于魏晋时期,但“玄学”的名称却要到南朝刘宋文帝元嘉十六年(439年)在鸡笼山设立四学时才出现的。因此,对魏晋时期的时人来说,当时既没有称之为“玄学”的学问,也没有被指称为“玄学家”的人士,所谓的玄学或玄学家至少是南北朝以后的概念。事实上,魏晋两朝继承和延续着汉代的遗风,无论朝野都有浓厚的经学氛围,故而魏晋时期经学仍然十分发达,特别是其中的易学达到了历史最高水平。虽然玄学流行于南北朝以后,但其主要学说产生后也对魏晋经学起着强烈的刺激作用,使魏晋经学从所谓的僵化状态中摆脱出来,吸收了新的成分之后,仍然成为中国社会主导学说和主流意识。     

沦陷时期北平文学艺术的反法西斯属性——北京市社会科学院举办的主题纪念研讨会综述

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年,北京市社会科学院于2005年8月举办了"抗战时期北平反法西斯文学艺术研讨会"等系列学术活动,旨在探讨和弘扬抗日战争时期,以北平为中心的华北文学艺术的反法西斯精神.会议研讨的内容,不局限于华北地区,而是广泛涉及沦陷区的方方面面.     

石棚山上说石棚

辽河流域有许多石棚,其中营口的石棚山石棚最具代表性。石棚建造的年代大约在新石器时代晚期或青铜器时期,是当时的墓室(亦称“石桌坟”),是中国最早的地上建筑,是巨石文化的杰作。营口地区石棚众多,有石棚山石棚、石棚峪石棚、牌坊石棚群、三道河石棚群等等,物换星移,风吹雨蚀,大多都已坍塌破毁,惟有石棚山石棚保存最好。     

论转型期政府间的税收竞争及其有效性

政府间税收竞争是转轨期制度发现的内在机制，其理论基础是财政分权主义。我国政府间税收竞争主要是从提供税收优惠和优质公共产品及服务两个层次上展开的。在我国现实的体制框架下，政府间税收竞争的有效性还处在弱势状态。因此，还需要建立稳定的竞争规则和政治经济体制等相关配套措施，增强我国政府间税收竞争的有效性。     

认清形势把握重点锐意进取力求突破

救助管理工作四周年将至,四年来,经过全国上下的共同努力,救助管理工作取得了很大成绩,形势很好,一些深层次问题的解决思路逐步清晰,救助管理工作进入发展突破的关键时期.值此之际,需要全国的救助管理工作者们慧眼独具,透过表象,洞察本质,抓住根本.当前,要做好四项工作:正确评价当前工作,准确把握工作特点,妥善处理各种关系,狠抓落实重点工作.     

史地研究的力作 经世致用的典范——《西安历史地理研究》评介

西安是中国的大古都之一,有3000多年的建城历史,也是西周、秦、西汉、新(莽)、隋、唐等几个统一王朝的都城,对中国的历史发展有深远的影响。汉唐时期长安的都城制度为当时全国其他地区的城市所模仿,而且影响幅射至日本、韩国等周边国家。由于西安建都历史悠久绵长、文化遗存丰厚无比,加之西安独特的古都风貌,使得有关古都西安的研究长期以来就是学术研究的一个热点。吴宏岐教授的最新研究成果———《西安历史地理研究》一书的出版,应该称得上是一部关于西安历史地理研究的力作。《西安历史地理研究》得到2000年教育部“跨世纪优秀人才计划(…     

论班主任在中学生养成教育中的作用和责任

1999年教育部颁发的《关于加强中小学生心理健康教育的若干意见》明确指出:"良好的心理素质是人才全面素质的重要组成部分,是未来人才素质中的一项十分重要的内容."然而,直到目前各级学校的多数教育工作者还没有认识到心理健康问题将会造成情绪、性格、人际关系上的缺陷,影响到人们的社会适应及品德、个性的发展,甚至导致犯罪行为.本文从德育教育的内容从青少年成长时期的各个阶段阐述了心理健康教育与健全人格教育的重大意义.     

杜宇为何称望帝

杜宇是继蚕丛、柏灌、鱼凫之后，第四个在成都平原立国的蜀王。文献记载杜宇“乃自立为蜀王，号日望帝，治汶山下，邑日郫，化民往往复出”。然而，杜宇为什么会被称为望帝？杜宇称帝又说明了什么？而杜宇又是怎样称帝的呢？文章对这些问题进行了逐一分析与解答。     

延安时期毛泽东对批评与自我批评 优良作风的探索维度及启示

在批评与自我批评优良作风的形成发展历程中,毛泽东在延安时期对批评与自我批评的探索中占有突出地位。延安时期,毛泽东主要从功能维度、方法维度、实践维度三个维度对批评与自我批评进行了发力性探索。目前,在反对“四风”的新形势下,认真研究毛泽东在延安时期探索批评与自我批评的三个探索维度,对“四风”问题来一次大排查、大检修、大扫除将具有重大的现实意义。     

明清时期闽西人入台垦殖及文化展拓

明清时期,闽西人在人多地少、天灾频繁、生计无望的情况下,不远千里、不畏烟瘴病毒,以偷渡的方式入台谋生。经过九死一生到达台湾后,闽西人又为台湾全境的开发、保卫台湾维护祖国统一、传承和弘扬以儒学为核心的中国传统文化做出了历史性的贡献。