本案是否应以销赃罪处理？

我有个朋友因为销脏电脑被抓。会怎么判？公安说他销了20万脏货。是他朋友弄的。让他卖。让他赚点。前天他朋友被抓。可他朋友把他也说出来了。不知道会怎么判他？     

坚持打造法治警务

执法质量是公安机关的生命线。这两年,我们正视孝感公安执法工作在全省硬件不硬、软件欠优、影响力不大、竞争力不强的实际,市局扛旗,吹号集结;两级联动,发起冲锋,在执法规范化、法制信息化、监督常态化、市县一体化、工作特色化等方面系统谋划,强力推进,不懈努力,实现了全警投入法治警务创新与实践的目标,整体推进了孝感公安机关执法质量上层次、上水平,为最短时期内实现“执法硬件全省一流、管理软件全省最优”目标提供了坚强有力的法治保障。     

那些事

郑州公安分局撤销4年后恢复,领导数量升至近200人——河南省警务机制改革2010年11月6日开始实施,当时郑州市10个公安分局全部撤销,114个派出所被整合成29个“大派出所”。4年后的今天,当初的“大派出所”在“派出所”的牌子边上,又挂上了“公安分局”的牌子。而各“公安分局”的领导,从改革前的不足百人,升至近200人。     

书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析

朱熹是南宋新儒学的集大成者 ,他在推动南宋书院发展的同时 ,对科举制度提出了严厉的批评 ,但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上 ,朱熹提出了重视德业修养的科举观 ,反对片面追求科举功名。这是新儒家在频繁禁学的背景下 ,为规避禁学的压制 ,利用其对学术话语权的掌握来参与现实问题的主要内容之一。因此 ,自 2 0世纪 30年代开始 ,不少研究者所持的南宋书院反科举的观点就值得商榷了。     

书院与古代文人的"自由精神"

书院是我国封建社会一种特殊的教育和学术研讨机构，它的繁荣兴盛与我国古文人的“自由精神”密切相关。书院首先体现了书院大师或文人的“学术自由精神”，其办学和教学形式、人才任用方式、政治上的独立精神和社会批判精神都体现了书院文人的自由精神。但这一“自由精神”在当时的历史条件下具有局限性。     

论宋元之际江南书院对社会的教化

宋 元之 际，民 族矛 盾 激化 ，官 学 衰退 ，书院 在社 会 教化 中 扮演 了重 要的 角 色。 元 政府 推行 “汉化 ”政策 ，又借助 书 院强 化了 社会 教 化功 能 ；书 院社 会 教化 有 许多 途径 ，如面 向 士庶 ，宣 传 民众 ；敦亲 睦族 ，稳 定乡 里；祭 祀先贤 ，承 传精 神；培 养学 生 ，表率 社 会等 。这 一 切对 宋 元之 际的 社会 起 了重 大 的影 响，即 使对 于 今天 也 有一 定的借 鉴 意义 。     

南宋前中期理学家的官学教育实践及其反思——对南宋理学与书院结合原因的一种解释

南宋前中期许多理学家都有官学教育的实践,并非没有机会在官学中推行理学。因此很难仅仅从政治因素的角度将理学与书院的结合解释为理学没有机会利用官学作为传播基地。实际上,正是因为在长期的官学教育实践中,理学家对当时官学教育的弊端有了深切的了解,对理学强调“为己之学”的教育理念与官学教育的不相容性有了明确的认识,他们才力图在官学以外寻求新的传播途径,这为理学与书院的结合提供了契机。     

简论书院建筑的艺术风格

中国书院建筑的风格是在特定的地域和特定的历史时期形成的。在不同的区域、在不同的历史时期,书院建筑表现出不同的风格特色。这种打上了区域和历史印记的差异性,正是我们把握书院建筑的美学精神的关键。     

刑事自诉案件管辖争议的处理

刑事自诉案件是由自诉人亲自到人民法院去控告犯罪嫌疑人,并由人民法院直接管辖的一种刑事案件。然而在实践中,经常遇到自诉人不愿意去法院自诉而要求公安机关予以处理的情况,作为公安机关应当或可以怎么做呢?     

理学的变脸与学人的变身——王阳明与书院综论

王阳明是中国历史上罕见的一位文武双全的天才。他既是理学的代表,也是中国书院文化的象征。在王阳明身上始终充满着复杂的矛盾。他一方面探索并实践着圣人的大众化和通俗化理论,一方面他自己和门人又把他拔高到彻底超越大众的至高神位;一方面他表现出对朱熹所获得的神性般崇拜强烈不满,并且他不遗余力地从事着捣毁偶像的工作。结果是,拉下了一个上帝,自己又坐上了上帝的神位。