论“春秋决狱”中的“司法审查”因子

在现存的“春秋决狱”事例中,只有一例是董仲舒直接以儒家经义对抗君主命令做出的超越法律的判决,而仅此一例又可证明中国古代自然法思想的践行,其他五例都是运用儒家经义解释实在法律,进而深化或细化法律规定、纠正法律的偏颇或者弥补法律的缺失。中国古代“引经决狱”的事例展现给我们的,不仅不是枉顾法律、非法司法的司法恣意,相反,却是一个依凭“高级法”理念,通过运用解释技术进行司法造法,进而试图以司法制衡立法、限制行政的“能动司法”图景。“春秋决狱”中内含的“司法审查”因子能为我们提供一种传统法律资源,为破解社会转型期产生的“良性违宪”或“公民不服从”难题提供借鉴。     

文化认知对公民有序政治参与的价值构建

社会政治文化对公民政治参与有着重大影响,但其中最重要的影响因素是政治主体对社会政治的文化认知。政治文化认知不仅是政治主体意识生成的心理基础,而且决定着政治主体的政治态度、政治取向和政治行为。政治主体对政治文化的认知最重要的是对政治角色的认知;然而,不同的政治主体的政治文化认知不是孤立的,而是通过相互联系和相互影响来实现的。从政治文化的总体入手,注重分析其中政治认知的层次性及其相互影响与变化,可以为公民有序政治参与寻找科学的逻辑前提。     

美国公民教育方法对我国思政教育的启示

美国作为世界上最发达的资本主义国家，其公民教育是成功的，美国公民教育的成功源于其方法的成功。探究美国公民教育方法，借鉴其宝贵经验，对建立一套符合我国实际的思想政治教育方法体系，促进我国思想政治教育的健康发展，具有重要的现实意义。     

中国的社会转型与公民道德建设

只有从我国社会转型的客观进程中,才能深刻理解公民道德建设的必要性及其现实路径。公民道德建设是中国历史发展的必然任务,是中国社会转型进程的客观要求。中国公民道德的生成,既有与西方社会相类似的普遍性,也有与西方社会相区别的特殊性。公民道德教育的关键在于激发公民的道德需要和营造良好的社会氛围,同时必须解决国家道德和制度伦理与公民社会发展和公民道德建设要求不相适应的问题。     

一部阐述当代中国公民认同的新作——读李冰《当代中国政治社会化中的公民认同研究》

古希腊亚里士多德在《政治学》一书中指出：＂公民的通常含义是参与政治和被统治的人。不同的政体有不同的公民,但在最优良的政体中,公民指的是为了依照德性的生活,有能力并愿意进行统治和被人统治的人。＂[1]这其实表明了公民与政治国家的关系,公民的德性与政治国家相关。公民应该是政治国家的参与者与拥护者,公民的责任就是维护国家的稳定与发展。所以＂超越个人利益、抛开家务事、     

培养人格健全、具有创新素养的现代公民 南京市第一中学:志存高远 追求卓越

正南京一中这所百年名校创办于1907年,最初为"崇文学堂",经过几次易名,于1933年改称"南京市立第一中学",它是南京市第一所公办中学,江苏省最早的重点中学之一。在百年办学历程中,学校秉承"求真"的办学传统,以"笃信"为行为准则,形成了"好学向上、活泼团结"的纯朴校风,在社会上赢得了"要用功,进一中;进一中,能成功"的赞誉。南京一中的发展卓然不凡,成就斐然,佳绩迭出,创造了一个又一个辉煌,培养了饶子和等23名两院院士以及众多艺术家、世界冠军等各行各业的杰出人才和行业精英。南京一中是一颗耀眼的璀璨教育明珠,这里——书香满园,这里——绿荫遍地,这里——是雏鹰展翅的高地,这里——是梦想起飞的舞台。     

试论如何保障我国公民环境权的实现

随着经济的快速发展,环境问题日益严峻,人们对于环境权的认知程度也在不断提高,但是面对自身环境权的侵害以及对于环境的监督,却难以依靠现行法律和政策获得基本保障。本文将针对现阶段法律和政策的缺陷以及公民对于环境权认知进行分析,进一步研究我国公民环境权的实现方式。     

海外游学,一起遇见全世界——踏上旅程是探索文化、学习语言的最佳方法

正年轻学生的山国方式除了留学已越来越多样化,海外游学就是一种全新的方式,以学生和文化探索者的双重身份前往新的国度,学习语言或者体验不同的文化,或许能让自身在未来的全球职场竞争中占得先机。海外游学,顾名思义,就是边旅游边学习,它不是单纯的学习或者旅行,与海外留学相比,游学可以根据个人时间弹性选择适合的游学时间和时间段,可以是短短两周,也可以长达三个月、六个月甚至一年。与纯粹的旅游相比,游学可以让学生真正地深入当地文化和语言环境,不仅能学习、体验和交流跨国文化,还可以很好地     

生态

中国民众视环保为优先问题 世界价值观调查协会最近公布的一份调研报告显示，56．6％的中国公民现在将保护环境视作最应优先考虑的问题，甚至不惜以牺牲经济增长为代价。他们还认为，相比对国防开支和无节制经济竞争的传统看法，抑制通货膨胀更为重要。     

华盛顿的忠告

正1797年,连任两届总统的华盛顿决意归隐田园。他在告别演说中批评美国的党派纷争,强调权力制衡的必须,最后向全体美国公民提出了一个"老朋友的忠告":"警惕伪装的爱国主义的欺诈行为。"二百多年后的今天,重温华盛顿的忠告,我真佩服他的先见之明!因为,以爱国主义搞欺诈、忽悠民众,进而达成其不可告人的企图,已经成为当今许多政客、政党的惯用手法。就拿美国而论,十余年前"9·11"事件发生之后,美国国会和