秘密投票——以私密的方式行使民主权利

在人类历史上,公开投票在政治领域曾是占主流的投票方法.近代以来随着公民观及公私关系的变化,秘密投票成为一种可能选择.而普选权的扩展则使得投票的秘密性成为必须,因为人们在投票时需要借助隐密以抵抗外部的压力.秘密投票的实现经历了一个漫长的过程,"澳大利亚式选票"的出现表征着一个实质性飞跃.当今完善的程序和方法能够保障公民隐匿自己的投票意向,而网络投票等技术手段甚至可以隐匿公民是否投过票,投票在将来或可完全成为私密的行为.     

廉政政策执行监督中的公民参与

委托代理理论、公民社会理论、人民主权理论为公民参与廉政政策的执行监督提供了理论依据。然而在实践中,我国公民参与廉政政策执行监督仍存在着参与渠道不足、公民参与的合法权利难以保障、公民参与的能力不足、公民参与的文化落后等一系列问题。加强对上述问题的有效治理,将促使我国廉政政策的执行监督机制更加完善和健全。     

京、津、沪、渝公民法律素质比较

法律素质是指公民所具有的法律意识、具备的法律知识以及所实施的法律行为等方面体现出来的素质,法律素质是现代公民必备的一种基本素质.京、津、沪、渝四个直辖市公民的法律素质现状如何,相比之下哪一个市公民的法律素质更高,四市公民各自的法律意识、法律知识、法律行为在哪些方面存在不足等等,是本文关注的主要问题.亦希望对其他地区有所借鉴.     

中国公民出境游总人数持上升趋势

据新华网报道,今年10月份,中国出境旅游人数恢复两位数增长,中国再次成为领先全球旅游市场的最大亮点,特别是大陆居民赴台游继续保持超过150％的强劲增长。     

网络媒介对公民身份的文化建构

公民身份总是与具有文化稳定性与传承性的民族国家联系在一起,并通过媒介得以建构。在大众传媒语境中,公民身份中的弱势群体如第三世界国家的公民、少数族裔、女性等,经常被歪曲建构,其民族语言遭遇弱化或侵犯,也造成了这些群体的身份认同危机。互联网作为第四传媒,在全球化浪潮中,理应保护民族文化和少数族群的权利,让网民拥有相互交流、平等发表意见的公共领域,从文化的维度建构公民身份,促进民族认同与族群认同,促进多元文化与民族文化、世界语言与民族语言、男性公民与女性公民的平等交流,共存共荣。     

读书札记（五则）

《美国国家科学教育标准》（科学技术出版社1999年中译本）这部标准酝酿于80年代美国人由于危机感而对教育进行全面反省之际,为着使初、中级教育担负起使一国国民具有良好科学素养的使命而制定,历时十年调查研究而出台。它的使命在我国的对应表述是“提高全民科学素质”。这表述作为口号的使用频率很高,但仅此而已。然而,由这份标准展开的“使一国国民具有良好的科学素养”,其内涵之丰富,目标之有远见而又务实,措施之具体而又完整、连贯,让人大开眼界。不过,标准最引人注目之处还在于它表达的信念和价值追求。这个信念是：“所有学…     

美国公民教育及其对我国思想政治教育的启示

思想政治教育一直以来都是我国的优良传统,也是政治上的优势所在。而在美国,虽然没有思想政治教育,但是相当于思想政治教育的公民教育,在美国历史发展中同样起到了至关重要的作用。在经济全球化、社会一体化的今天,研究并借鉴美国的公民教育,对于创新和改善我国的思想政治教育有着积极作用。     

孟子“仁者得位”思想发微

关于"德性"与"位"的关系,孔子主要强调德性修养对"位"的前提性和先决性。孟子的"仁者得位"的政治主张则认为,由于"德性"与"位"的关系只是一种应然而非必然的关系,"德性"修养也即"内圣"并不必然开出"位"的"外王"实践。因此,在孟子"仁者得位"的理论架构中,对德行修养的关注让位于对"位"的重视,"位"成为德性修养亟须解决的问题,是德性修养自我实现的必不可少的方式和途径。进一步看,孟子认为,要实现"仁者得位"这一理境,唯有"王"位才是最根本的方式和手段。而"内圣"与"外王"的高度统一成为孟子"仁者得位"思想的理想之境。     

论社会主义协商民主中的公民精神培育

协商民主在我国不仅仅是一种理论或民主实践形式,更是国家民主政治制度的重要组成部分。我国的协商民主坚持以人为本,体现为人民服务的根本宗旨;追求"最大公约数",体现集体主义基本原则。公民精神与协商民主中的公民参与具有正相关关系,在社会主义协商民主的形式下,有利于现代公民精神的培育。因此必须做到:强化公民参与,促进公民精神养成;营造"尚公重私"的良好政治文化环境;拓展协商民主空间场域,延展公民精神的培育领域;发挥网络协商民主新形式培育公民主体意识自觉。     

对亚当·斯密仁慈德性价值的再评价

亚当·斯密认为仁慈是经济体系社会中四种基本德性之一。但亚当·斯密在对仁慈德性进行价值评价时呈现出了内在矛盾与外在冲突,主要是其价值评价与社会作用不相称,仁慈的自愿性与责任性的矛盾,过多的仁慈与正义、谨慎的冲突。本文尝试回溯到仁慈德性本身,对其进行价值的再评价,以期给予恰当的定位,使其为现代社会的发展发挥更多的潜能。