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101.
102.
103.
104.
我有两个主要的敌人:我面前的南方军队,还有后面的金融机构。在两者之中,后者才是最大的威胁。我看见未来的一场令我颤抖的危机正在向我们靠近,让我对我们的国家的安危颤栗不已。金钱的力量将继续统治并伤害着人民,直到财富最终积聚到少数人手里,我们的共和国将会被摧毁。——美国第16届总统林肯 相似文献
105.
最近,读了《共同理想的基石——国有企业若干重大问题评论》一书,感到这是一部很有分量的论著,该书填补了目前国内同类书籍的空白。 相似文献
106.
胡森林 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(11):117-118
马克思、恩格斯所论述的"社会共和国"思想包含着丰富的民主内容。在这个概念中,人民群众拥有普选的权利、对国家机关监督和罢免的权利、对公职人员实行制约政策的权利,国家公职人员的工资要透明化、公正化,通过废除官僚特权等来保障人民的主人翁地位。深入分析这些思想对于我国社会主义民主建设具有深刻的启发意义。 相似文献
107.
范秀琳 《西南大学学报(社会科学版)》2012,38(6):160-165
罗马共和国时期围绕土地问题引发小农破产、兵源不足等危机。从公元前4世纪中期起,罗马
政府开始颁布法案加以解决。后又出现格拉古兄弟改革和马略军事改革。这些措施在一定程度上有利于缓
和围绕土地问题所产生的矛盾。从解决问题的方法及效果上可以看出不同阶段的土地发展情况,从而了解罗
马共和国时期的社会经济状况。 相似文献
108.
"帝国乡土服务中心"是魏玛共和国"基于国家和民族"的政治教育的决策、组织和实施机构,受一战后魏玛共和国特殊的政治、社会局势的影响,"帝国乡土服务中心"的工作重点集中于重建德意志的国家主义和民族精神,而对民主政治文化的培育存在极大忽略,这在一定程度上加速了魏玛共和国的灭亡和纳粹的崛起,也成为战后德国政治文化建设的重要反思对象。 相似文献
109.
黎英亮 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2012,29(1):61-66
《何谓民族》是法兰西学院院士厄内斯特·勒南一次著名演讲的讲稿。这篇讲稿是在法德两国就"民族"定义展开论战的历史背景下问世的,它强调界定民族的标准只能是民众的政治意愿而非种族血统或语言文化。因此,这篇讲稿被后来的民族主义研究者视为政治民族主义的理论典范。不过,《何谓民族》与勒南其他著作的论调并不一致,勒南在《何谓民族》中的言论可能是言不由衷。 相似文献
110.