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991.
去年下半年,我们从改革发展稳定的大局出发,按照从严治党的方针,采取先试点后铺开的办法,在全县各行各业的2.4万多名党员中,同时开展了一次以“提高素质、端正形象、增强先进性”为目标,以学习教育、民主评议、认定处置、建章立制为主要环节的集中教育整顿活动。在活动中,我们坚持把党员的思想教育与组织处理,清除党员队伍中的消极因素与激发党员的内在活力, 相似文献
992.
民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化,包括有形文化、行为文化、精神文化、语言文化四个方面的内容。民族文化的核心是本民族认同的价值观,它包括习俗、道德、法律、礼仪、制度、宗教、生活习惯、风土人情、建筑艺术等诸多内容。它既是一个民族持续发展不断进步的内在动力,也是一个民族区别于其他民族的重要标志,是一个民族的灵魂,是一个民族集体智慧的结晶。民族文化有其自身的变迁模式,我们不可能使少数民族的文化永远"冻结""凝固",也不应该使"主体"固守其"原汁原味"的传荣文化,永远过着传统生活,将其排斥在现代化大门之外。 相似文献
993.
994.
有组织的志愿性活动在全球范围内的开展和私人的、非营利的或非政府的组织在全世界各地的建立,正在如火如荼地进行。这场全球性的结社革命浪潮给世界各国带来深远影响。对社会组织的爆发式增长,普 相似文献
995.
在中共南京市委十二届二十一次全体(扩大)会议上审议通过的《中共南京市委关于制定南京市国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议(草案)》(以下简称《建议(草案)》)指出,要以坚持科学发展、奋力走在前列为主题,以加快转变经济发展方式、推动转型创新跨越发展为主线,以建设人民幸福城市为根本目标,以筹办2014年青奥会为重大机遇, 相似文献
996.
通过对高校日常美育教学过程中的红色文化植入进行实践,归纳总结出具有通用性的美育教学方法,主张将红色文化元素有机融合到整体的课程体系中去,尝试在教学过程中植入大量红色文化创作实际典型案例。同时探索在互联网数字化内容充斥学生生活的背景下,利用“沉浸式”红色文化浸润来进行当代综合类大学学生美育的育人方式。最后从上海理工大学近5年的红色文化沉浸式美育实践探索取得的成就中,总结出教学教研方式理论,即以打造“课程教育+艺术浸润+红色文化+创新潜能激活”的综合类高校美育体系为目标的美育教学新模式。 相似文献
997.
998.
医疗力量有限,生命奥义无穷。如何应对这种局限和无限之间的张力,正是医疗与社会关系形态的核心体现。中国迈向现代化的进程中,伴随中西医学相交错、碰撞,原本融于社会的医疗走向了专属领域,以往由社会应对生命无限性、向医疗予之代偿的机制随之失灵。这使得生命的无限责任逐步施加于有限的医疗资源。社会参与虽仍可见于医疗实践,却难发挥代偿作用。不仅社会对医者的道德评价模棱两可,医者也时常陷入自相矛盾。因此,唯有厘清传统与现代、中国与西方医疗背后的生命观念,基于一致的价值来浚通医疗与社会背后的道义根源,才能走出道义悖论,守护医者的崇高、医道的温度。 相似文献
999.
李智利 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):9-14
习近平总书记在党的二十大报告提出推进理论创新的“六个必须坚持”,是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论,其内部构成了内涵丰富、相互关联、逻辑严密、互为支撑的科学理论体系。其中,“必须坚持人民至上”是理论创新的生命力;“必须坚持自信自立”是理论创新的基本点;“必须坚持守正创新”是理论创新的本质要求;“必须坚持问题导向”是理论创新的根本任务;“必须坚持系统观念”是理论创新的思想方法;“必须坚持胸怀天下”是理论创新的重要站位。这“六个必须坚持”体现了出发点、立足点、根本点、突破点、统筹点和制高点的有机统一,是党的理论创新的精髓与灵魂。“学思践悟”党的创新理论,把握贯穿其中的立场观点方法,能为推进党和国家各项事业、实现民族复兴梦想提供科学思想方法和根本行动指南。 相似文献
1000.
法治化民主的精神何在?——梁漱溟思想解读 总被引:2,自引:0,他引:2
法治化民主的内涵究竟是什么?中国为什么缺乏民主的法治化(by the people)?法治化民主,其理性框架背后的真精神是“爱”,是超越自我,通达“他心”,形成个性和人的尊严的“爱”。 相似文献