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41.
现在,技工学校正面临着"生难招、课难教、人难管"的困境。技校教师在教育、管理学生的过程中,往往会忽略了对学生的理解和尊重,不自觉地伤害了学生的自尊心。笔者学校领导班子一直要求教职工一定要做到从内心里理解并尊重学生,这样才能搞好技校教学和管理。笔者在多年的工作实践中对此也有非常深刻的体会。技校学生年龄一般为十五六岁,正是自我意识很强、又非常敏感的时期。由于他们以前的学习成绩不好,在家庭和学校中长期得不到尊重和理解,因此对爱和尊重更为渴求。而如果在技校里仍然得不到理解和尊重,他们往往会延续过去的行为,产生更强的逆反心理,教学和管理的改观自然无从谈起。技校老师应善用理解和尊重,应努力赢得学生的信任与尊重,从而建立良好的师生关系,在教育  相似文献   
42.
20世纪80-90年代的女性诗歌可以说是我国诗歌中的一朵奇葩,女性诗歌在我国诗歌史上有着不逊于男性诗人的骄傲成绩。尤其是从女性的角度出发,对于女性意识的萌芽和发展,起到了一定的促进作用,不仅引导了当代女性自我意识的觉醒,而且对诗歌的发展也具有重要的意义。随着社会的发展,女性诗歌在自我意识上的表现,体现出了一定的阶段性特点。本文针对20世纪80-90年代不同时期女性诗歌中的自我意识进行考察与探究。  相似文献   
43.
培养富有创造力的学生是实行素质教育的重要任务。写作教学中,更多的时候,我们过于崇尚创新,认为习作中的选材必须标新立异,语言必须优美生动,构  相似文献   
44.
小说《那儿》发表以来,学术界的讨论持续至今.且不论作品写得如何,单看这篇小说发表的过程、评论文章和评论涉及的庞杂话题,牵扯到的都是这些学科乃至社会生活本身的前沿和热点,但并不全是新问题,而是始终困扰历史的众多歧见.文学批评不是仅仅为了表达批评家的政治立场或社会构想,而且要对写作实践及其得失提供必要的参照与借镜;写作者应把前面几代人乃至世界范围内的书写传统包容进来,在接受传统压力并和历史实践相呼应的同时,找到属于这个时代又具有相对独立性的发言方式.  相似文献   
45.
马克思哲学一直以来被西方社会视为一种认知理论,由于缺乏价值方面的关怀而在与西方政治哲学进行对话的过程中长期处于失语状态。事实上,马克思的哲学恰恰体现了规范与认知的统一,它作为一种以解放全人类为终极关怀的政治哲学始终内在地包含着以人为核心的主体性维度,这在马克思最初的博士论文中就已经有所展现。尽管早期马克思还没有认识到作为现实的个人的重要性,但马克思在《博士论文》中通过对伊壁鸠鲁的原子论进行详细系统的阐述已经充分表达了他认为人民作为主体应当树立自我意识、反思生活、反抗强制、追求独立自由的主张。  相似文献   
46.
<正>"大学的专业是外语,可我却想找一份律师工作。父母托关系让我通过了银行的Offer,我现在却变成了IT主管。我要做一份既是爱好又能挣钱的工作!……这看起来很不靠谱是吗?可就是有人走出了一番新天地,传递了更多的职场正能量。在职场上,每天都重复着这样的故事。A听从父母老师的建议,走上职场传统"输送带",N年后猛然醒悟:除了那份心生厌倦的工作外,自己一无所有;  相似文献   
47.
素质教育对于培养面向21世纪高质量、高水平的人才具有重要的意义.笔者首先分别从爱国主义、自我意识、社会责任感、成才意识、艰苦创业精神和节俭意识等几个角度出发,对目前大学生素质的现状进行了详细、透彻的分析.在此基础上,笔者呼吁要按照邓小平"三个面向"的要求,转变教育观念,提出素质教育应与理论课程、社会实践、美学教育以及校园文化相结合,采用多种方法、全方位、多层次、多形式地进行大学生素质教育,为社会培养出更多高素质、高水平的复合型人才.  相似文献   
48.
德国古典哲学的主体概念基本内涵的发展 ,大体上经历了三个不同的阶段 :康德的二元论批判哲学 ;费希特———谢林———黑格尔的思辩统一哲学 ;费尔巴哈直观唯物主义哲学人类学。德国古典哲学的主体概念基本内涵 ,呈现五种形式 :康德的主体是“纯统觉” ,它是产生我思的“自我意识” ,它是先验的 ,但却是一切经验意识的前提和条件 ,这个自我意识和对象意识不可分 ;费希特力图证明康德的“先验自我”是独立的精神实体 ;谢林使“自我意识”变为主客体同一的绝对精神实体 ,即绝对精神 ;黑格尔使这个绝对精神具有了内在的矛盾性和过程性 ;费尔巴哈把自我意识理解为感性的、具有类本质的普遍性的人  相似文献   
49.
文章对康拉德本人晚年关于他的海洋系列小说的“艺术统一性”和“人生三阶段”之说提出质疑,指出《阴影线》应该是康拉德海洋小说中最具自我意识和道德责任意识的小说,故应纳入其有关年龄、性格和道德责任的海洋系列小说范畴。《阴影线》的年轻叙述者在镜像和日记中反思自我,在与海上死神的较量中肩负起道德责任。大海成为叙述者一面观照自我的镜子。  相似文献   
50.
康德通过对笛卡尔的"我思"概念的反思和批判,提出"先验自我意识"的概念,这一概念具有统一性、活动性、空无性和反思性的特征,这些特征一方面使康德的"先验自我意识"概念与笛卡尔的"我思"概念区分开来,并为康德之后的德国观念论的发展提供了可能性;另一方面揭示了康德哲学的特征,使它与之后的德国唯心主义区别开来。  相似文献   
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