反叛还是变态——论《西游记》中的女妖形象

<西游记>中的女妖不具备当今女权主义所追求的女性主体性,她们是男性欲望对抗意识形态凝视的本能冲动的产物.女妖不是女性意识觉醒后的反叛者,而是男权话语为自己塑造的异端.女妖的身体植根于男权话语体制内的异端塑造机制而不是现实的反叛.这就决定了女妖的身体在被美化的同时也逃脱不了被摧残的结局.     

“凝视”的逆反:安吉拉·卡特小说的“还眼”政治

安吉拉·卡特聚焦"凝视"的政治之维,通过对凝视理论的合理性吸取、创新性迁移与描述性发掘,对父权文化语境中的多元性"凝视"进行了叙事演绎与形象诠释,再现了视觉场域的主体与客体在目光、肉体、思想、精神等多个层面的博弈。卡特小说中出现频率最高且极具震撼冲击力的"凝视"主要有窥淫性凝视、镜像性凝视、规训性凝视。在父权文化的重围高压下,女性从敛眉遭视到张眉自视直至扬眉还眼,这既是西方女性主义形象斗争史的"三级跳",也是卡特"还眼"政治的三部曲。卡特在凝视与反凝视、监控与反监控、惩治与反惩治的较量中勇敢地彰显女性主义趋强的政治色彩,使其女性主义文本的政治意义达到罕见的高度与深度。     

“镜像”映照下女性的“自我”构建——电影《嘉年华》的女性主义阐释

电影《嘉年华》以女童性侵案为视点,将几位女性的命运融入其中,描绘了当下女性的生存状态,具有浓厚的女性主义意识。本文以《嘉年华》中三位女主人公小米、小文、新新为对象,以拉康的镜像理论切入,具体分析当下男权社会女性被无意识"凝视"的关系,以及女性如何在被"凝视"的关系中构建"自我"。该电影显示了导演的匠心,这为女性主义电影与电影未来发展提供了有益的理论启示。     

科学恋爱的规律——“练爱”秘诀

今年春节恰逢情人节,喜上添喜,情外有情。美国心理学教授罗伯特·爱泼斯坦回顾了前人进行的恋爱科学的研究,总结出科学恋爱十式,还结合实验琢磨几种具体的练习法,希望能够帮助人们科学、可持续地恋爱。爱泼斯坦表示,科学恋爱法不仅适用于情侣间,亲人朋友间用了也能够增进感情。灵魂凝视法:爱泼斯坦重点推荐的一个练习法被其称为灵魂凝视法:两人约隔半米开外或站或坐,然后凝望对方的眼     

自我的凝视:白居易的写真诗与对镜诗

文章探讨的是作者书写"看见自我"的视觉经验及其反思。在唐代诗人中,题咏自己的肖像画、书写揽镜自照心情者,以白居易(772～846)的作品最多,至少有十五首。文章即以白居易观看自己的肖像画以及照镜题材的诗作为例,分析诗人从凝视自我的视觉体验中感知的自我意识。诗人透过画像再现或镜面反射,得知三重层次的"自我形象"——真实自我的幻影、他人眼中的"我"以及理想之"我"的期许。     

看与被看:后现代媒介文化中受众的认同空间

毋庸置疑,受众是后现代媒介文化中不可或缺的重要领域.随着当今大众传媒的迅猛发展,尤其是以互联网为代表的电子新媒介在全球范围内的快速扩展,受众不再只是过去传统的那种游走于不同媒介之间的读者、听众或观众的单一角色,也不再是单纯的信息接受者.如何从历史、社会和经济等多个维度去分析评价受众的主体建构和文化身份?受众在介入媒介文本过程中具有怎样的"主动性"?这种主动性能够在意义生产过程当中赋予受众多大的权力?从哪些方面来理解文本当中的"受众快感"?这种快感是如何表现了媒体生产者对受众的控制的?受众与媒介文本之间存在何种性别差异?受众在"看"与"被看"之间建构了怎样的身份认同空间?这种认同空间是否有机会进入由主流意识形态构建的公共领域?主流意识形态对受众产生了什么样的影响?美国当代媒介文化批评家约翰·菲斯克通过对肥皂剧和音乐电视等媒介文本的研究,对此作了阐释和解读.     

基于“两步路”平台的南岭徒步旅行者 旅游凝视近景偏好分析

以南岭山地湖南省区域（越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭）为研究地,基于 Python 制作网络爬虫, 提取该区域徒步旅行者在“两步路”平台发布的图片标记及其基本信息,共获取 2016—2020 年有效标 记照片 7 857 张。采用计算机深度学习算法解析图片表征内容,并将解析结果与其对应信息导入 Nvivo 12.0 质性分析软件进行机器编码,对图片元素分类整合,采用图片内容分析法并结合扎根理论,对标 注照片所呈现的景观进行再次分类,提取高频词及利用节点聚合等功能,分析徒步旅行者对湖南省南 岭山地的近景标注偏好。研究表明：南岭山地湖南区域都庞岭、越城岭、萌渚岭、骑田岭的户外旅行 者对近景标注元素总体上以山岳景观为主,对峡谷、溪流等自然要素的关注度较高,而对作为森林主 体之植物的关注度不高,可能与徒步旅行者的生物基础知识水平有关;不同区域对近景标注图片反映 的内容呈现出一定的差异性,这些差异缘于主要徒步路线经过的自然地理环境、辨识度高的地理标志 以及当地的开发与管理措施等不同;同一区域的近景关注对象随着时序发展而逐渐丰富,曾出现过的 近景标注元素会逐渐覆盖该区域所有元素类型,因此新出现的近景标注元素的数量会越来越少,这说 明旅行者近景标注的偏好相似度会越来越高;不同年份之间,因管理措施、开发建设、国家政策的不同, 旅行者对近景标注的偏好会有所差异。     

美女蒋小寒:心灵在凝视中起舞

蒋小寒,2000年毕业于新疆医科大学临床医学专业。2006年开始文学创作。曾用子晗、悲情城市为笔名发表文字。现为新疆都市报编辑。最早热衷于在榕树下、起点等文学网站冒泡泡。散文组诗《从一间屋子到另一间屋子》入选《2009年中国散文诗精选》;小说《两把吉他的故事》获2006年第二届新疆网络大赛优秀奖,2007年新疆"移动杯"网络文学大赛优秀奖;已出版小说《那枪》,即将出版长篇小说《第三朵少女》。     

“被凝视”的女性——论银幕女性形象的“他塑”

纵观近些年的国产大片,女性服饰造型的性感暴露已经成为一个极为普遍的现象,尤其是在男性作品中。透过这种服饰表象发现,银幕上的女性形象常是男性按照自己偏爱的类型幻想出来的"他者"。作为一个空洞的能指符号,银幕女性不可避免地沦为了男性欲望的"凝视"客体。