自组艺术团义演6年

刘姥姥邀请宝玉一起逛园子,结果宝玉嫌刘姥姥速度慢,刘姥姥为了证明自己老当益壮,竟然跳起了《洗刷刷》。这出自编自演的《刘姥姥进大观园》在2007年的大连民间民俗文化节上,参演者牟华获     

20世纪40年代中国“国民所得”估算问题

20世纪40年代的中国“国民所得”估算成果迄今在国内外有着广泛的学术影响。通过对“国民所得”成果的系统性爬梳发现：相较于1953年后规范化的国民账户体系中的相关指标，“国民所得”的涵义是宽泛的；14家估算者各异的估计目的在一定程度上影响了估值结果；国民账户体系相关指标核算方法是“国民所得”估算方法规范化的结果；与国民账户体系利用统计资料核算不同，“国民所得”估值主要通过非统计资料间接地推算得到。这些特点不仅造成了20世纪40年代围绕“国民所得”问题的估算争议，也使得当前学界在利用相关资料时形成了歧见。研究表明，对不同时期的宏观经济指标进行学理考辨是必要的，厘清新旧指标的联系与区别才能更准确地作出经济分析。     

官迷张敬儿

正张敬儿不是著名的历史人物,也不是重要的历史人物,但其权欲熏心、终致灭亡的一生却颇值得一读,值得人们思考。张敬儿生活在中国历史上最动荡的年代之一———南北朝时期,原名张狗儿。由于名字过于粗俗,后被宋明帝改为张敬儿。他还有个弟弟叫张猪儿,联系到他的父亲叫张丑,可见,张敬儿的出身相当低微。据《南齐书·张敬儿传》记载,张敬儿"年少便弓马,有胆气,好射虎,发无不中"。凭借这一优势,张敬儿参军入     

翻译与建构——刘半农对外国散文之诗创作技法的借鉴

刘半农是国内最早翻译泰戈尔和屠格涅夫散文诗的译者之一。在翻译两位外国诗人诗作的过程中,刘半农接受了他们的影响,吸取他们的创作技法,在自己的散文诗创作中做了成功的借鉴。对比分析刘半农的散文诗翻译和创作,印证了刘半农在两个方面借鉴外国散文诗的创作技法：一是对屠格涅夫散文诗对话体的借鉴,二是对泰戈尔散文诗独白体的借鉴。刘半农的诗歌翻译、译诗借鉴与诗歌创作紧密结合在一起,互相影响。     

向曹雪芹老师学作文——人教版五上第八单元作文教学手记

一、缘起又是周记批改时间,拿起红笔,打开学生的作文本,正准备欣赏上周有哪些事情给学生留下深刻的印象时,第一本王宇浩的周记就让我直抓脑门。他写的     

刘蕺山《人谱·人极图》释义

明末大儒刘宗周的《人谱.人极图》解构周敦颐《太极图》,将《太极图》之第二图"坎离图"拆解且左右互易,组合成"动而无动"图和"静而无静"图,以此修正周敦颐的"太极"哲学范畴。《人极图》以"太极"为"本体",但以其本质为"生生",从而挺立"生生道体"哲学。     

刘蕺山“中和观”探微

“中和”作为中国传统哲学，特别是儒家哲学中的重要范畴，是宋明儒学者争论的焦点问题。作为宋明儒学殿军的刘蕺山（宗周），以诠解和简择先贤“中和”思想为基础，运用“一气周流”为学理路，提出独体之中“中外一机，中和一理”，认为致中复是致和之功，最终将工夫统归于其念兹在兹的慎独工夫，赋予儒家的中和观以全新的意涵。一、独体之中“中外一机，中和一理”蕺山以“喜怒哀乐”四者作为表征气化运动秩序的范畴，他说：“维天于穆，一气流行，自喜而乐，自乐而怒，自怒而哀，自哀复喜”①。而且将喜怒哀乐等同于宋儒常用的元亨利贞，…     

快乐进城

老爸从乡下来城里小住,就仿佛刘姥姥进了大观园,什么都感到新鲜好奇。你看他,只要出去遛一圈,回来肯定说得绘声绘色、口沫横飞。什么女模特袒胸露肩当街走啦,什么商场     

闲人闲笔

谈民国间的士风，旧式文人的习俗多被诟病，其中吟诗作赋、游于山水之间的雅趣，在后人看来是有病态色泽的。刘半农在20世纪30年代初常与友人驻足于茶馆店铺之间，这位留法的博士也自知深染古风有些堕落，每与周作人、钱玄同见面时，便自嘲是“老朽”，他的感慨是有着弦外之音的。五四之后，新式学人的生活受到西洋人的影响，休闲的方式有点异国情调了。留美的学者胡适、     

小小胡同缕缕温情

社区主任这份工作,不但任务繁重,而且还是个受累难讨好的差事。可恰恰在长春市南关区就有这样一名机关干部,他不惜放弃优越的工作环境,而主动申请下社区工作。在工作中,从根本上改变了社区延续几十年的工作老套路,上为政府分忧,下为居民解难,发挥着执政为民,密切联系党与群众关系的巨大作用。这个人就是刘鹏举。