论刘纲纪的实践本体论美学

刘纲纪的实践本体论美学在美学界独树一帜.其以实践本体论取代和超越认识论美学,有力地推动了实践美学的发展.他既重视社会性又强调感性和人的个性,重视人在审美活动中的主观能动性,将美看成客观必然性与人的自由性的统一.他认为实践的自由是通过创造来实现的.从审美活动的角度,他将劳动理解为自由自觉的创造性活动.在具体的论述中,他对西方现代美学有批判、有继承,对西方马克思主义美学尤其能有所肯定,主张中国的实践美学应当与西方马克思主义美学进行认真的对话和交流.他还结合具体的创造等问题对实践本体论美学加以阐释.刘纲纪的实践本体论美学观值得我们珍视、继承和发展.     

凤凰名嘴阮次山的女性观

阮次山的独特已经成为了凤凰卫视的亮点之一，对时政问题的准确把握以及他的生活阅历都是他成功地担当凤凰卫视资讯台首席时政评论员这个角色的基础。凤凰老板刘长乐说：“阮次山小时迁居台湾后来在美国生活20多年，念硕士，从事新闻工作乃至参政，他的国际视野，洞察力，以及作为一个中国问题专家的阅历与经历，都是我们选择他的个重要原因。     

刘半农对新诗艺术的贡献

本文从形式、理论、语言、艺术等几方面论述了刘半农对新诗艺术的历史性贡献，充分肯定了刘半农新诗创作的艺术成就，并联系当前的新诗创作实际，探讨了刘半农的诗对新诗艺术的深远影响。     

宅梧阅兵

1949年8月1日,一次盛大的阅兵仪式在广东鹤山县解放区宅梧镇举行。这次阅兵,规模虽不大,但起到了震慑敌人、鼓舞人心的作用。一支坚强的农民武装1947年6月,刘邓大军东渡黄河,揭开战略反攻序幕。10月27     

奢侈不是有钱人的专利

<正>当大观园里的贵族们吃着用十几只鸡煨成的茄子时,庄稼人刘姥姥是无论如何也猜不到这是自己经常打交道的那种蔬菜的。     

《刘公案·车王府曲本》俗语词考释四则

本文对鼓词《刘公案·车王府曲本》中四个俗语词“流平、黑打乎、底扇子、眼子”进行考释。“流平”当有两义，一是形容词光滑平整，二是名词指地面。“黑打乎”或写作“黑大糊”“黑的乎”“黑得乎”“黑大/打忽”等，本义是“形容黑色”,曲本《刘公案》中用以比喻不能见光的、违背道德的关系。“底扇子”是指妻子，媳妇，略带贬义色彩。北京话“眼子”一词的义项有两条引申路径：一是“眼睛→孔洞→肛门→整个臀部”;二是“外行，不聪明的人→蠢笨”。据此我们认为该词有三个义项，一是名词指肛门，常代指整个臀部；二是名词外行，不聪明的人，三是由不聪明的人引申为形容词蠢笨。     

从庄之蝶到刘高兴看贾平凹的心路历程

贾平凹近三十年的写作生涯里,乡村文化是他最主要的写作资源。多少年来始终是一位"在路上"的作家,在从乡村走向城市的漫长道路上。虽然贾平凹较早地走进了城市,但他走进城市时把心遗留在了乡村,只要他的身心相异的状态没有改变,他的精神实际上就仍处于"在路上"的流浪状态中。从庄之蝶到刘高兴的变化,也暗含着作者本人面对城市的思想变化和情感变化。是从乡村旧文人形象到底层农民工形象的变化,这就意味着贾平凹对乡村精神的体认发生了从精英到民间的变化。     

浅析刘天华二胡各曲《病中吟》

在纷繁的民族音乐星空里，群星斗妍，各展风华。二胡以其独特的音质在中国民族乐器中有着不可撼动的地位，在民乐这片星空中熠熠生辉，经久不熄。本文对刘天华先生创作的二胡经典代表名曲《病中吟》作了具体的分析，该作品在岁月的沧桑中立起了一座不朽的丰碑。     

《刘子》作者为刘勰之说商榷

《刘子》一书 ,属于诸子杂家。关于此书作者 ,自唐以后 ,无有定论 ,主要有刘勰和刘昼之说。从后世的著录情况看 ,很难证明《刘子》的作者为刘勰 ;从此书内容及风格来看 ,思想倾向于道家 ,与崇佛的刘勰不同 ;语言风格与《文心雕龙》亦有很大差别。从刘昼生平事迹来考察 ,《刘子》一书作者为刘昼的可能性很大。     

情，如水而逝

夜晚，独自漫步在静谧的夜空下，披着璀璨的夜色，沐浴着星辰的光华，我仰望着棋局似的星云，悠闲的数着那闪烁的精灵，忽然，一颗流星划过夜的寂静，拖着光亮的长尾，在繁星中迅速的穿梭。一时间，我的眼球也迅速的旋转，追随着那一片亮丽，然而，它却以惊人的速度流逝，消失在夜的一方，带走了划落的每一缕痕迹，只留下了满怀向往的我孤独地伫立在那儿，依然呆望着那一片星空，回忆，憧憬。