试论唐代书法与唐诗的相互关系及影响

唐代的书法与唐诗作为两门独立的艺术各显异彩 ,延世久长 ,同时它们之间又有着实为密切的联系 ,本文就此相关问题主要论述了四个方面的内容 :一是唐代书法艺术与唐代诗歌之联系 ;二是唐代诗人以书法为创作内容的许多篇什 ;三是书法艺术丰富了唐诗的内容以及唐诗对书法艺术的促进 ;四是唐代诸多诗人皆工书艺以及诗人书诗幅互赠 ,增进了情谊又致使书、诗并进     

张爱玲小说创作思想述评

张爱玲没有较为系统的文学理论著作,其小说创作思想散见于各种文类当中,尤其是一些谈“写作”的文章和作品的序跋里面。细细地梳理一下,其涉及的方面十分丰富。关于小说题材和主题张爱玲认为小说写作是没有什么固定的题材和范围的。“文人讨论今后的写作路径,在我看来是不能想像的自由———仿佛有充分的选择的余地似的。”“初学写文章,我们以为历史小说也会写,普洛文学,新感觉派,以至于较通俗的‘家庭伦理’、社会武侠、言情艳情、海阔天空,要怎样就怎样。”[1]在张爱玲看来,小说的题材虽没有一定的限制,但对作者来说,要想获得创作的成功,…     

论丁玲“左联”时期的小说创作

本文全面分析探讨了丁玲”左联”时期小说创作的成败得失,既肯定了她勇于开拓新的描写领域的创新精神,以及作品所取得的突破性成就,也分析了本时期丁玲小说艺术水准下降的原因,为今天的小说创作提供了借鉴。.     

游弋于历史与现实之间——1998年杂文创作平议

１９９８ 年的杂文创作呈现出以下几个突出特点：本着“修辞立其诚”的态度反思历史,特别是建国以来的重大政治事件和历史问题;对诸如民主、自由、法治和反腐败等“老”问题以新的视角、观念加以深层次的评说;以拷问当下知识分子人格、灵魂为内容的作品日渐增多;部分作者越来越倾向于站在“底层”的民间的立场发言。     

情与理的困惑选择--论时事小说的创作特色

时事小说是中国小说史上不可忽略的历史存在 ,由于与现实过分密切的关系 ,时事小说家们虽以史家自居 ,却不能很好地控制自己的情感 ,因此形成了时事小说情感与理智两相悖反的独特现象。本文从对明君中兴的企盼、对农民起义的态度、对神鬼迷信的描写三个方面来探讨时事小说中情感与理智的矛盾     

论沈约的山水诗

沈约是齐梁之际的著名诗人。他的山水诗集中创作于东阳外任期间。其山水诗作景物描写细致生动,而诗中的情与景却呈现为不相交融的割裂状态,并带有较多的述行意味。沈约山水诗的这种特征与当时的文学风气虽然相左,却与前代的谢灵运有类似之处。而导致这种相左与相似的主要原因便在于个人的遭遇与心态。     

外来影响与叶圣陶童话

在“五四”新文化运动时期，由于对封建文化的彻底否定，在美国教育家杜威儿童中心主义思想的影响下，父为子纲的传统观念被儿童本位的新的儿童观所代替，这种新的以儿童自身为中心的儿童观，呼唤着一种新的适合儿童心理的、儿童能看而且爱看的新的儿童文学作品的出现。这一要求，使传统的儿童读物成了历史；现代白话文运动的推行和新的教育制度的实施，无疑又加强了这一趋势，共同造成了当时儿童文学作品奇缺的现象。传统的儿童读物无法满足这一新的要求，新的适合儿童需要的文学作品又一时难以创作出来。要解决这问题，近代社会启蒙运动中，中学为体，西学为用的大规模的对西方文化的译介，无疑为此时的人们提供了绝佳的启示，于是，他们自然把目光投向了域外，而在众多的儿童文学作品中，童话以其神妙变幻更受译介者的关注，从而在现代中国社会掀起了一场大规模的童话译介高潮     

论山谷词

在对山谷词做了较为全面探讨的基础上,认为山谷词题材广泛,在北宋词坛上继轨苏轼,以词表现了丰富的生活内容;他的词作风格多样而主体风格不显;艺术上他亦形成了自己的创作个性,即外放直抒的表情方式,连续跃动的画面描绘,俚浅直白的语言特色等     

坚守在创意这片净土的广告人

走上创意这条“不归路”绘画是Dalson生命里不可或缺的必需品,而喜欢多创作及尝试不同的事物．让生活再多一点疯狂．也让他的生命多了一些不同色彩。对他来说．创作即是发泄情绪及生命延续的所有动力,面对生活方式、工作、思考模式……他都尽量运用创意,创作对他来说极其重要。     

台湾地区女作家朱氏姐妹作品传承文化传统的倾向

朱氏姐妹登上文坛正值20世纪70年代末,彼时乡土文学论战方兴未艾。在一种宽松的文学理想的指引下,以来氏姐妹创办的《三三集刊》为核心,周围集聚了一群青年才俊,他们尊崇中国古典文化传统,怀抱一种恢复中华文化的浪漫情怀进行文学创作。虽然受到胡兰成政治理想的熏陶,他们也不时将那些没有名目的大志气寄托于国民党身上,影响到其文学的审美价值。但是,彼时乡土文学倾向于立足台湾乡土,“他们以俚俗的台湾方言描写居于社会、语言弱势的族群,有效的以其语言对抗外省籍的政治文化优势”旧。此时,以朱氏姐妹为首的“三三集团”源于“大中国文化”情结的创作客观上形成了与之对立的意识形态,不仅在台湾延续了中国古典的文化传统,更以此提升了中华民族的凝聚力。