再论用马克思主义世界观培养创新精神

科学技术创新和理论创新过程 ,是人类对物质世界和社会发展变化及其运动规律的认识深化过程 ,是一个永无止境地由浅入深 ,向更深层次延伸和向更宽广度伸展的过程。客观物质世界和人类社会发展变化及其运动是无限的 ,人们主观世界所达到的科学技术和理论认识都是有限的 ,都不是绝对的。与时俱进 ,开拓创新 ,是自然界和人类社会发展运动的内在要求。科学实验是发现科学、创新科学的必要手段。支持创新 ,允许失败。在科学技术创新过程中有失败的人 ,未必不是成功者 ;不求探索、没有失败的人 ,未必就是成功者。现代化大生产、现代化科学实验 ,是一个创新科学技术和理论的广阔天地。爱国并始终把国家的繁荣昌盛、民族的兴旺发达视为自己毕生追求 ,是我国历代科学家所共有的崇高品格 ,是中华民族的伟大民族精神的体现     

计算机辅助教学在培养创新人才中的作用

随着微电子科学技术的发展 ,计算机辅助教学已成为一种新的教学手段 ,它是培养学生创造性思维、培养创新型人才必不可少的有效手段。特别是多媒体技术和计算机网络技术的发展 ,更为培养创造性人才提供了有利的条件     

中美MBA教育的对比与思考

本文通过对中美工商管理硕士教育在课程设置、师资建设以及学生选择等方面的比较分析 ,指出了中国目前MBA教育的不足 ,并提出建设性的建议 ,以提高我国目前MBA教育的整体水平。     

试论高等学校的负债发展问题

现阶段高等学校负债运行是加快发展的必然选择,适度举债符合财务管理原则,也是能够办到的,但应坚持谨慎、适度原则,加强反映偿债能力财务指标的考核与分析。     

关于科学创新思维的培养

培养学生创新能力是我国教育改革的核心问题。创新能力源于创新思维 ,敢于向权威挑战是培养学生创新思维的必然要求 ,培养创新性思维 ,还要善于把握灵感 ,充分发挥遐想能力。     

略论中国古代历史哲学发展的阶段性

中国古代历史哲学思想的聚集点是要构见一个集自然规律与个性和谐发展的社会，其发展过程明显地受到儒家化的影响。孔子时开始对社会历史的发展进程进行了理性的思考，后经过董仲舒的发扬光大，到清代的公羊学派集其大成。     

全球化与本土文论发展策略

杨匡汉坚决主张本土化——但不是保守的而是开放的 ,是将他者包容进来 ,在异与变的碰撞中把本土一些相对稳定的、具有历史连续性的观念重新解读 ,以形成当代表述形式并对全球化产生的“反冲击”。孟繁华认为传统的批评方法、基本概念、关键词语已被渐次废除 ,代之而起的是他者的概念群 ,构成了当代文艺学发展的两难处境 ,但经过整合与重建 ,必有新成果涌现出来。金惠敏认为“回到主体”的对话 ,其意义仅在于使对话在预设的原始主体的前提上成为可能 ,而绝不是说在对话中虽身经百战而毫发未损的自我确认。“如果全球化是一种进攻型的帝国主义 ,那么在狭隘民族主义意识中徘徊的则是防御型的帝国主义”。李王君平认为 ,“本土化”不如“本土性”确切 ,因为前者试图“化”一切而显出霸气而后者只是提醒别忘记本土特点因而显得平和一些。“全球化背景”对中国文学理论本土性问题意味着既要从Universal(世界的、普遍的 )角度 ,也要从Manifold(多样的 )或Varied -dimension(多维的 )角度 ,将中国文论的异质性问题考虑进去。王钦峰尝试从后现代主义角度解构“本土” ,认为“本土化”的号召力是以民族文化的过去为基础的 ,其情感成份多而理性成分少 ,它可能把国家或民族推到固步自封的老路上去。林衡勋认为 ,现当     

生殖健康教育方案设计的理论思考

生殖健康教育是我国人口与计划生育工作的重要内容,是全民健康教育的重要组成部分,也是提高人口素质的重要基础性工作。而实施该项教育,首先需要设计、拟定一个科学、完善的教育方案。为此,基于生殖健康教育基本理论,并结合计划生育工作实践,讨论了生殖健康教育方案设计的目的、原则、选题和具体的设计步骤,以为基层实际工作者设计生殖健康教育方案提供基本思路和理论框架。     

增强创新力度发展先进文化

先进文化是中国共产党的先进性的本质体现。在新形势下加强先进文化建设 ,是党永葆先进性和实现民族振兴的客观需要。发展先进文化 ,必须增强全党的先进文化意识 ,造就一大批能够准确把握先进文化前进方向的党员干部队伍 ,进一步提高党对发展先进文化的领导水平。发展先进文化 ,必须自觉遵循先进文化发展的客观规律 ,努力发扬创新精神 ,坚持在创新中发展 ,在发展中创新 ,在创新中代表。