比较政治学与世界民主化、城市化进程第四届“比较政治学论坛”暨第三届“比较研究工作坊”学术研讨会

自20世纪90年代以来,各国的政治发展进入了一个全球化时代,在此背景下,如何运用比较方法研究世界各国和中国的政治发展及城市化中的理论和现实问题,成为学界关注的焦点之一。为此,中央编译局世界发展战略研究部和上海师范大学法政学院共同主办、上海市政治学会协办"比较政治     

西方马克思主义美学的形式观

张旭曙撰文指出,西方马克思主义美学的形式观有四条脉络：一是以审美反映论和整体性思想为基础追求形式结构整一性（卢卡奇、戈德曼）。卢卡奇认为,文学作品是具有自身形式特征的独立结构、自足整体,这种形式是否正确要看它与所反映的处于运动和矛盾之中的辩证整体（现实世界）的结构能否对应。有意义的结构是戈德曼模式的基础。     

桂林世界旅游城建设的若干思考

要深化认识桂林世界旅游城的战略地位必须拓宽思路,放眼世界,从国际旅游的高度把握好桂林世界旅游城建设的方向。     

从一篇振聋发聩的谈话而引发的思考与乱弹

201O年3月4日,《参考消息》发表了《第二个世界新秩序》一书作者、俄国著名政治学家尼古拉·兹洛宾对新华社记者的谈话——《中国需要更出色“推销”自己》。在这篇谈话中,兹洛宾认为,中国要有全球竞争意识,但如果中国“是个为西方生产廉价商品的国家,这不是竞争”。     

“世界文豪自杀档案”系列之四——杰克·伦敦：乌托邦幻灭之后的绝望

一、热爱生命之人自行了断了生命 1916年11月22日,美国极负盛名的现实主义写作大师杰克·伦敦在寓所服用过量的吗啡而停止了最后的呼吸。其时,杰克·伦敦四十岁,正值生命的旺盛期,他的创作也处于巅峰状态。他在短短的十六年创作生涯中,撰写的作品竟有五十卷之多。其中《荒野的呼唤》《雪虎》（也有译为《白牙》）《海狼》《毒日头》《铁蹄》《马丁·伊登》等长篇和《热爱生命》《墨西哥人》《强者的力量》《女人的刚毅》《叛逆》《老头子同盟》《一块牛排》等优秀短篇小说,使杰克·伦敦蜚声世界文坛,被尊崇为“美国无产阶级文学之父”。     

生活世界转向与现代哲学革命

生活世界转向已经成为现代哲学发展的主导方向,也是当初马克思哲学变革的宗旨和实质。这种转向要求从根本上打破以科学世界观为特征的传统哲学模式,以生活世界观为基础建立新的哲学形态,使哲学的基本构成要素如研究对象、基本问题和思维方式等都发生了革命性的转变,从而导致了现代哲学的根本革命。表现在:在研究对象上,从彼岸世界到此岸世界;在基本问题上,从认知矛盾到生存矛盾;在思维方式上,从科学思维到历史思维。深入探讨现代哲学的生活世界转向及其所带来的现代哲学革命,不仅可以使我们深入理解现代哲学的主题、特点及发展趋势,而且对于建构马克思哲学的生活世界理论,推进马克思主义哲学的当代发展也具有重大意义。     

建设和谐世界与开放战略的调整

中国的开放型发展模式与世界经济是相和谐的。虽然中国的发展影响了世界市场的产品与资源能源价格,但这是经济全球化把中国放在生产制造分工的结果,“新殖民主义”没有理由。中国是在积极参与而不是挑战现存世界经济体系中发展的,同时科学发展观与和平发展道路的提出又证明中国是一个对世界负责任的大国,开放战略的调整和升级也证明了这一点。     

世界经济失衡:概念、成因与中国的选择

世界经济失衡可以表述为这样一种状态:或者是由于世界供求关系不平衡而造成的一种失衡状态;或者是由世界经济共同体内一种长期起作用的因素所导致的世界经济的失衡状态;或者是两者兼而有之。当今世界经济的失衡,既源于世界经济增长格局、贸易格局的变化,又源于国际资本流动中的二元结构,还和全球人口流动与商品、资本流动的非对称性相联系。短期内,世界经济失衡的触发机制源于中美之间的贸易失衡以及美国、中国经济的结构性失衡。面对全球经济失衡,中国的对策可以概述为:对内改变增长方式,对外保持汇率稳定。     

呼吁进步和平观的确立与马克思主义和平哲学的创建——和谐社会与和谐世界的哲学启示

以胡锦涛同志为总书记的中国共产党,坚持理论与实践创新,自党的十六大以来,在国内提出要建构社会主义和谐社会,在国际上则大力倡导和谐世界的理念,由此中国传统的和谐观念在21世纪初上升为马克思主义政治哲学的崭新范畴,从而也为我们确立富有时代内涵的进步和平观、创立马克思主义的和平哲学提供了广阔的理论与实践平台。     

矛盾与和谐世界的建设

和谐是一种理想境界,是优美的矛盾结构,是矛盾的良性运行态势。当今世界既存在大量不和谐现象,又存在着众多和谐事实。建设和谐世界,必须致力于各国的和睦相处,防止冲突和战争;必须坚持互利合作,促成普遍发展,实现共同繁荣;必须坚持包容精神,努力推动不同文明的共同进步。