AI“恐怖谷”蕴含的主体性困境及其重塑

森政弘“恐怖谷”曲线揭示了人类对拟人机器的情绪变化。机器智能化发展下人类因主体性释放与“神我”崛起而产生喜悦感,因主体性被压制与“失我”放大而产生厌恶感。主体性一旦失控,“神我”幻想破灭,“失我”的“恐怖谷”由此突现,人类对待人工智能的情绪发生极致反转。AI“恐怖谷”是生成主体性冲撞抽象主体性的结果,主体性在从具体到抽象的过程中丢失了本体意义上的生成性,诱发了认知意义上的“恐惑谷”,人类的高度抽象能力将自己困囿于主体性失控的恐惧之中。而ChatGPT和人技共生共进的主体性重塑能够超越AI“恐怖谷”,促使“恐怖谷”上升拐点的降临。     

北京匡时秋拍19.9亿元收槌

正北京匡时2013年秋季艺术品拍卖会以19.9亿元圆满收槌,其中过千万元的拍品有24件,过500万的79件,并出现了10个白手套专场。"澄道"——中国书画夜场总成交额4.15亿元。虚谷、齐白石、张大千、傅抱石、李可染、林风眠、陆俨少、黄胄等50余件近现代大师代表题材作品均表现不俗。其中,黄胄《巡逻图》1600万元起拍,经数十轮竞价后以4542.5万元成交;齐白石《花卉草虫册》300万元起拍,最后以2070万元成交。本场封面拍品张大千《仿陈老莲觅句图》以300万元起拍,场内买     

论北村小说中的基督徒形象

基督徒形象是北村小说中占很大比例的人物形象,作为基督徒的北村在这些形象身上注入了自己独特的生命体验和思想感情。对于北村小说中的基督徒形象,可以根据其皈依上帝的时间及其在整个故事中充当的角色的不同而分为不同的类别,这些基督徒形象在现当代文坛形成了一道独特的风景。     

闲话羊肉串儿

羊肉串街摊儿的出现大约在八几年,普及于1990年前后。改革开放一两载后,人们兜里有了俩闲钱儿而肉、蛋取消了凭本供应。商品呢,可以削峰填谷略微按照自个儿的小心愿流通。     

"雨露"润民心

"多亏了政府给我们办的培训班,以前只知道围着锅台和农田转,现在有了手艺,生活比以前好太多了!"青海省西宁市湟中县共和镇北村村民殷得芳参加了村里的"雨露计划"培训班,学会了刺绣技术,从此在家里就可以承接订单做刺绣活.她靠着这个手艺,足不出户就能挣到钱.     

教师动作示范在幼教专业舞蹈教学中的应用探析

舞蹈是肢体语言艺术,在技校幼教舞蹈教学中需要教师准确、规范地进行肢体动作示范,从而达到培养学生的舞蹈职业能力以及培育学生真、善、美情感的教学目的。该文从技工院校幼教舞蹈教与学的现状分析入手,主要从悟透教材、形象示范、体态使用、简要讲解,辅以多元化教学手段等方面进行多层次、多方位思考与实践,试图在教学实践中探讨教师动作示范的具体运用,旨在更好地提升技工院校幼教舞蹈的教学实效,为技工院校的舞蹈教学实践提供参考。     

论日本明治时期浪漫主义的文学评论及文艺思想——从北村透谷到高山樗牛

北村透谷和高山樗牛 ,是日本明治时期浪漫主义文艺评论家的优秀代表 ,从他们身上可折射出日本早期浪漫主义思想的成长和中后期浪漫主义思潮的兴盛。以北村透谷为代表的前期浪漫主义具有悲观主义的倾向 ,而以高山樗牛为代表的后期浪漫主义则带有“乐观主义”的成份。如果说北村透谷的创作和评论是日本浪漫主义的开启者的话 ,那么 ,高山樗牛则是日本浪漫主义承前启后的人。     

与艺术有关的无关的——高萍及其画的缩影

朋友高萍,在新疆出生,生活了二十多年,来到上海读博士,认识了我。我才有缘成为她的同窗同舍,看到她的作品。1、三五知己,随遇而安她是擅长找寻的人。与其独自一人困惑和烦恼,她宁愿选择积极去寻找相投的人和快乐的事。草地上的漫漫而谈,花园街巷的聊天听事,小吃摊上的胡话碎语,组成了她闲扯的散漫约会。我有幸总能陪她一起乐     

中国古代的祈谷礼

祈谷礼是中国古代礼仪制度的重要部分,它既反映了古人迷信愚昧的一面,也包含有祈盼丰收顺遂的心理。其兴衰变化,则与当时的社会发展、思想状况相联系。对祈谷礼进行考察,有助于对中国传统文化的进一步了解和认识。     

四津谷孝道及其《宗喀巴的中观思想》

本文简要介绍了四津谷孝道的生平及研究成果,并对其所著的《宗喀巴的中观思想》一书做了详细的介绍。