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91.
郭沫若历史剧创作论 总被引:1,自引:0,他引:1
秦川 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(4)
文章结合郭沫若的历史剧创作实践,分别从史与剧,历史与现实,史剧人物论,史剧结构、情节、冲突,史剧语言等方面探析郭沫若历史剧创作观,指出:“失事求似”,以艺术为主,以科学为辅是郭沫若处理史与剧关系的原则;强调史剧家的责任在于发展历史的精神是郭沫若历史悲剧理论系统的创造性部分;史剧人物“合理的发展”论是郭沫若在史剧人物论方面的贡献。 相似文献
92.
赵乃蓉 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(2):22-26
在壮学研究过程中,要看清壮族,需要跳出广西,跳出中国来看,也就是要先跳出本地区,站在更广阔、更高的视角,才能看到本地区的民族文化,才能看清其地方民族特色。特别是各个市或县,他们的视野只能看到本区域的民族文化,缺乏全面和整体观,不清楚本地有哪些特色文化,他们就把希望寄托在壮学会参与专家的帮助,于是覃彩銮——这位壮学理论体系的践行者为他们制订了一系列的计划,借助地方的积极和经费,开展和推进壮学研究,实现建立壮学体系的目标。 相似文献
93.
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2019,(5):80-91
本文在解读本雅明《德意志悲苦剧的起源》("认识论批判"序言)"物"与"理念"关系的基础上,以"物"作为切入点,重新考察本雅明的悲悼剧与悲剧观念,并试图将"物"在悲悼剧中的具体含义与意义以近乎概念的形式呈现出来。本雅明的悲悼剧研究在其认识论主线之外,还有一条观念史次线,通过考察17世纪巴洛克悲悼剧及其前史与后史形态,他探讨了现代性观念与自然历史观念的生成谱系图,主体如何形成实物世界、物性、物化秩序、物化法则的观念,都以若隐若现的方式出现在巴洛克剧的情节与人物设计、道具与场景使用当中。 相似文献
94.
套用最近热播剧的一句台词“一个人是爬不了山的”,进入职场后,你不再是孤立的一个人,避免不了要与同事、领导打交道,因为头绪繁多的工作,不可能靠你一个人就能完成。因此,融入工作团队、开展团队合作,是职场新人必做的功课。如何才能快速融入工作团队?让我们先来看看应届毕业生小可的故事。 相似文献
95.
何玉珊 《陕西学前师范学院学报》2020,36(7):17-23
摘 要:借鉴深度阅读理念,以故事剧《今天运气怎么这么好》为例,将实施深度阅读的“三个流程、三个关键词、两种能力”融合于故事剧课程活动的建构,改变传统故事学习、故事表演中重形式轻实质、重表面轻内在的弊端。整个过程凸显幼儿与故事、与环境、与成人的充分互动,重视教师的支持作用,让教师成为指导幼儿深度阅读活动的关键因素,陪伴幼儿深度卷入阅读世界,共同留下精彩足迹。 相似文献
96.
更衣壮反贫困战略的制定,必须考虑黑衣壮的生态环境。黑衣壮的生态环境可划分为三个不同的生态区域,每个生态区域的地貌、气候、水文、土壤、植被等均复杂多样,必须走生态反贫困之路。 相似文献
97.
叶君远 《中国人民大学学报》1999,(3)
吴梅村诗歌具有三个重要特点:史诗般的宏阔场景和丰富内容,发自内心的真情实感,精美绝伦的艺术形式,它们互相融合,形成了一种既激楚苍凉、沉雄悲壮而又缠绵凄婉、博丽精工的艺术风格。清人比喻为“女将征西,容娇气壮”。正是这种“容娇气壮”的独特诗风征服了一代又一代的读者,确立了吴梅村在诗歌史上的不朽地位 相似文献
98.
彭耀春 《江苏大学学报(高教研究版)》1999,(2)
现代派戏剧之于中国现代戏剧创作,与其在中国的传播相类似,开启于“五四”时期,鼎盛于20年代,30年代延续下来但不象前一时期那样热闹,随着全民族抗日战争的爆发,现代派戏剧创作就逐渐趋于消隐了。创作过中国现代派戏剧作品的重要作家有:洪深、田汉、郭沫若、陶晶孙、向培良、白薇、陈楚淮。徐等。在中国现代戏剧史上,可以说没有一个始终和完全从事现代派戏剧创作的戏剧家,但众多剧作家的含有现代派戏剧美学特征的戏剧创作流,显示出现代派戏剧创作由显到隐的历史过程及流变轨迹。 相似文献
99.
○王老师,您好。很高兴能采访您。听说1978年您考上武汉大学哲学系之前,是在农村插队,当初您是怎么选择报考了哲学专业的?●我是1976年8月去广西三江侗族自治县斗江公社牙林大队插队,到今年已是35年了,时间过 相似文献
100.