被异化的“自我意识”与被照亮的思想未来--马克思《博士论文》辩证思想解读

马克思在《博士论文》中,以两种原子论比较为切入点,对抽象的“自我意识”的异化物,即宗教、各种宿命论哲学、神话进行了“三重去昧”与扬弃,在“否定之否定”的辩证逻辑演进下复归至“自我意识”的本质“自由”之中。在“三重去昧”过程中,马克思的“自我意识”观完成了三层超越：第一,仅仅作为“实体”存在的德谟克利特的必然性原子论;第二,仅仅作为“主体”存在的青年黑格尔派的抽象“自我意识”;第三,仅仅作为“抽象性”的个体存在的伊壁鸠鲁的“自我意识”。“自我意识”的对象化活动具有两个层面：第一,作为其对象化活动的感性实践;第二,作为其对象化物的感性自然界。通过这两个层面的对象化使“实体即主体”的“自我意识”的本质在辩证逻辑中获得完成。“自我意识”的本质即自由。《博士论文》开启了新的世界观,即新的现实理论视域和新的实践视域,启迪和照亮了思想的未来。     

茶趣

一＂商有商道,官有官品,茶有茶趣。＂这是博士论文答辩后,导师周文康对蒋志峰说的。他即将到宁阳去做县委书记,导师听闻这项任命,端起茶杯,像是叮咛,又像告诫,说：＂没事,喝茶。＂这天晚上,蒋志峰正在家里泡茶品茶,常务副县长张晓然突然打来电话,说是青口镇河口村近百村民闯进金威建筑公司驻地,把4个小青年打成了重伤。他立马赶赴现场。     

从放牛娃到北大博士:我的苦难,我的大学

正◎编者的话:这是一篇博士论文的后记,但读过的人说,这篇后记比博士论文本身还要精彩。编者在读完之后,也震撼不已。它是现实版的《平凡的世界》,却更有温暖的感觉。在这个底层子弟上升通道快被堵塞的拼爹时代,寒门子弟肖清和以自己的亲身经历告诉我们:苦难和贫穷从来都只是暂时的,众人相欺也必有众人相扶,冷暖人间在他的笔下化作两个字:感恩。     

对人力资本市场配置的有益探索——评《基于人力资本开发的辽宁国有企业管理层建设研究》

正党的十八届三中全会明确提出了发挥市场在资源配置中决定性作用的重要论断,这对于加强人力资本市场开发配置具有重要的指导作用。在新的历史条件下,合理运用市场配置原理,有效地进行人力资本开发,对于国有企业改革发展,特别是对于国有企业管理层队伍建设,是一个崭新而有价值的课题。郝春禄同志所著的《基于人力资本开发的辽宁国有企业管理层建设研究》正是运用市场配置原理,从理论和机制两个层面对辽宁国有企业管理层建设问题进行深入的研究和探索,给出了令人耳目一新的观点。本书于2012年9月由辽宁人民出版社出版,是郝春禄同志在博士论文基础上,经过深入调查研究,充实大量数据,     

论马克思博士论文对黑格尔哲学的继承与超越

马克思博士论是马克思主义哲学的源头和马克思公开出版的第一部作。本立足于本,具体分析了马克思通过博士论这一哲学练狱究竟在哪些方面批判继承了黑格尔哲学,又在哪些层面实现了对黑格尔和青年黑格尔派的超越和跃迁。     

马克思博士论文中自我意识的政治诉求

马克思在他的博士论文中把"哲学历书上最高尚的圣者和殉道者"赋予被束缚在高加索山的悬崖上的普罗米修斯,这绝不仅仅是出于他深厚的古典修养和文学浪漫主义情结。盗取天火的普罗米修斯宁肯被锁链锁在崖石上也不愿意作宙斯的忠实奴仆,以此来表明他痛恨所有的神。宗教批判是青年黑格尔派批判的出发点,"叛逆"的马克思实现了对黑格尔和其他青年黑格尔派特别是布·鲍威尔的超越,指责他们只是对宗教不痛不痒的谩骂。马克思寻求一种更为彻底,颇具颠覆性的批判,他把以伊壁鸠鲁为主的自我意识哲学放在高于一切神灵的地位,以自我意识作为批判的武器,直接剑指普鲁士封建反动统治,彰显他的政治诉求。     

《明清山东方言背景白话文献特殊句式研究》评介

戚晓杰教授《明清山东方言背景白话文献特殊句式研究》（以下简称《特殊句式研究》）一书已由中国社会科学出版社出版。该书是作者在博士论文的基础上修改而成的，翻阅此书，看得出作者是下了一番功夫的，体现了作者久经历练的扎实的学术功底及对汉语语法的独到认知；该书视野开阔，研究方法科学，     

史澜导：《僵硬的大地：美国农学家在中国的土壤上，1898—1937》

本书为史澜导在斯坦福大学博士论文修改而成，始于1898年美国农业部派员去中国搜集植物种子而开始的美中农业正式交流，终于1937年日本侵略中国时美国农学家在华工作的中断。史澜导企图回答一个问题：为什么美国农学家在中国经年的努力没有能够改进中国的农业?全书共有八章，另有一长篇“引言”和一篇短的“跋”。     

后集体主义:华西村的分化与整合逻辑 ———读周怡《中国第一村:华西村转型经济中的后集体主义》

《中国第一村:华西村转型经济中的后集体主义》[1]是周怡博士的优秀博士论文专著。该书立足于田野调查的第一手资料,娴熟地驾驭相关的社会学整合理论,对被誉为“社会主义集体经济模范”的“天下第一村”华西村,在从农业计划经济向工业市场经济的转型过程中一直保持的集体主义特征做出独到、丰富而又极具深度的社会学诠释。笔者以为,这本书是运用社会学理论指导和进行社会学实地研究的典范之作。目前中国有二十多个所谓的“超级村庄[2]”,包括河南的南街村、山西的大寨村、天津的大邱庄、北京的韩河村等等,这些“超级村庄”都奉行集体主义模…     

学术批评与学术界人际关系网络——以苗怀明与吕小蓬的“抄袭案”争议为例

“学术批评网”在2004年12月4日、6日和11日先后刊载了南京大学中文系副教授苗怀明和北京外国语大学国际文化学院副教授吕小蓬就后者博士论文“抄袭案”所展开的批评和反批评的三篇文章———《首都师范大学的博士论文抄袭案———评〈古代小说公案文化研究〉》《对〈首都师范大学的博士论文抄袭案〉一文的答复与声明》和《再评首都师范大学的博士论文抄袭案———驳吕小蓬的所谓“敲诈”说》,笔者对其中的是非曲直不敢妄加评论,因为这样严重的指控需要业内独立和权威的人士做出评判,像笔者这样的外人不该置喙。让笔者感兴趣的是争议过程中…