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181.
陈辽 《盐城工学院学报(社会科学版)》2002,15(1):5-8
世界诸国均无历史演义小说这一品种 ,只有中国才有历史演义小说。中国的正史 ,历来就有神话、传说、虚构的成份 ,以史为本 ,并敷演其大义 ,达到以史为鉴 ,教育和娱乐民众的目的 ,于是乃有历史演义小说的出现 ,历史演义小说经历了衍变过程。中国历史演义小说 ,具有其鲜明艺术特点。 相似文献
182.
佟延春 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,(3):38-39
非暴力不台作思想做为印度争取民族独立过程中的核心思想,一直为史学界所关注争议,本文试从历史根源及思想根源上寻找产生这种思想的历史根据. 相似文献
183.
谢桂芬 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(4):90-93
多元化计量模式的现实思考——历史成本与公允价值择优并存@谢桂芬$宁波高等专科学校经管系!浙江宁波315010~~ 相似文献
184.
中国知识分子的历史形态与时代使命 总被引:1,自引:0,他引:1
王顺达 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):70-75
认识自己 ,把握自己 ,才能承担起自己应担当的历史使命。知识分子必须从自身的社会定位中 ,从自身发展的历史形态中才能认识清楚自己 ,并最终真正承担起自己的历史使命 相似文献
185.
刘廷忠 《重庆文理学院学报》2002,21(1)
本文围绕<历史要籍介绍及选读>课程的性质及其目的,针对目前在教学过程中存在的一些偏差现象,阐述了该课应该注意的几个基本问题,并从这些问题入手,探讨了教学过程中应采取的相应方法;同时,针对本课的特点,指出了教学与作业的重要联系,以及作业指导的步骤、方法和要求. 相似文献
186.
中国古代历史哲学思想的聚集点是要构见一个集自然规律与个性和谐发展的社会,其发展过程明显地受到儒家化的影响。孔子时开始对社会历史的发展进程进行了理性的思考,后经过董仲舒的发扬光大,到清代的公羊学派集其大成。 相似文献
187.
华学诚 《盐城师范学院学报》2002,22(2):60-64
许慎在《说文》中引证方言俗语是自觉的。《说文》中的方言研究成果形式有显性的和隐性的两种 ,其价值有三 :一是为研究汉代方言保存了具有共时价值的材料 ,二是为后人提供了可资参考的方言研究成果 ,三是对后人研究方言具有方法论意义的启发。《说文》方言研究的主要贡献在于“方言文字学 相似文献
188.
文艺社会学批评理论的新向度--"传播论"批评 总被引:2,自引:0,他引:2
刘家亮 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(2):52-55
2 0世纪 90年代 ,曾有论者提出文艺社会学批评理论要走出古典形态 ,开拓现代形态 ,建立“中介论”的文艺社会学批评理论。但从文艺学理论构架出发 ,结合当代艺术文化状态进行反思 ,“中介论”的文艺社会学批评理论存在局限性 ,而建构“传播论”向度的文艺社会学批评理论 ,即可在本体论结构上实现批评理论向度的新拓展。 相似文献
189.
陈华英 《常州工学院学报(社会科学版)》2002,20(4):66-67
本文探讨在初中历史教学中利用音乐这一特定形式,调动学生情绪,激发学生兴趣,启发学生思维,以开辟历史教学的新途径。 相似文献
190.
肇始于20世纪70年代的当代西方课程社会学研究,在80年代以后尽管有衰退之势,但还是取得了较大的发展,对课程改革及课程决策具有一定的参考价值.其发展主要表现在三个方面:微观层面与宏观层面的研究得以双向深入开展;研究的阵容、地域、规模以及内容都有所发展;课程社会学研究上的"制度性区分"正在得到弥合. 相似文献