发挥工会在全员创新实践中的重要作用

在实施“十一五”规划的关键之年,大庆油田有限责任公司把握发展的机遇,提出了全员创新的理念,迈开了建设创新型企业的步伐。工会作为全员创新实践的组织者、参与者,肩负着神圣的使命,发挥着特有的优势和重要的作用。     

志愿精神--NGO的精神内核

志愿性是NGO的一个标志性特征,也是其独特的生命力与价值所在。NGO的志愿性不仅体现在它的主要推动者是志愿的,它的一般性的参与者和支持者也是志愿的,或者可以说,它在一切资源动员上都是志愿的。为什么人们可以无偿地奉献自己的精力、金钱乃至生命,为另一些不相识的人工作?在背后支撑着他们的,到底是一种什么样的精神动力?也许我们完全可以将之堂皇地上升到道德的高度,然而道德不能解释一切。在现代社会,志愿行为的维系和坚持,在于它为普通人建立了一种成就观和价值观——被人尊重、被人需要、被人喜爱和感激,这反过来又会激发人对自我生命的愉悦、欣赏与肯定。这样的“成功”相对于千百万人过独木桥去角逐世俗意义上的“成功”要容易达成,因为按照后一种定义,成功者必然是少数,失意的则将是多数人。而人生价值的实现,其实还有广阔得多的空间,诸如人际的亲密关系、个性的展现、道德理想的实现、宗教关怀的寄托等等。志愿行为无意去否定财富、权力和声望等外在的人生成就,而意在开辟所有人只要有心志、有行动就可以成就的对生命内在价值的肯定之途。志愿精神的实质,是人们基于一定的公共意识、关怀意识、责任意识、参与意识、合作意识和奉献精神之上的自觉努力。可以说,以志愿精神为内核的NGO精神是现代文明精神最好的体现之一。     

你是布里丹那头毛驴吗

我们每天都在面临选择。出去玩,市内还是郊区;吃饭,川菜还是湘菜;出行,走哪条路线,和谁一起去……最佳决策常常把我们弄昏了头。女儿两岁多,吃玉米,我剥一粒她吃一粒,吃得很欢快。方便起见,我批量生产,剥了一盘放在她面前,她却犯了愁:到底吃哪一粒呢?朋友去买衣服,相中两件。经过左右权衡,她买了其中一件。可一回到家她就后悔了,觉得另一件更好,于是拿小票去换。欢天喜地回来后,她又觉得第一件更好,于是又拿去换。朋友感到崩溃,她发现自己越来越不会做决     

钱币琐谈

钱的名类繁多,最早称为“贝币”。我国使用“贝币”的时代很早。“贝币”的产生和使用,要归功于远古的妇女们。古代社会,妇女一直是原始贸易的参与者,而海贝作为她们佩戴的装饰品,经她们之手遂成为交换的一般等价物——货币。我们注意到中国的文字,凡与物价、价值交换有关的汉字,大都从“贝”字。在《现代汉语词典》中,有70多个从“贝”的汉字,皆与价值交换有关,如货、贷、赔、赊、账、贿等。“贝币”也是钱的一类。     

审美与功利:艺术市场的特殊性及其运行逻辑

随着以审美无功利为基础的现代艺术理念的形成,艺术开始作为特殊的精神领域而存在,人们普遍认为艺术在本质上就具有抵抗现实社会中的市场原则和商业精神的特性。然而,艺术的发展又离不开艺术市场的推动和支持,艺术市场的繁荣也给艺术本身的发展带来前所未有的契机。因此,进入市场作为商品而存在的艺术在根本上就是一个矛盾统一体,集两种对立、矛盾的属性于一身。鉴于作为商品的艺术本身所具有的矛盾性,艺术市场就在艺术与商业、审美与经济、神圣与世俗的对立统一的矛盾张力之中展开,形成区别于一般商品市场的独特运行逻辑。     

寻找人类基因组合图商人比科学家更积极

2000年6月．在白宫的记者招待会上．克林顿宣布整个人类基因组合图已经画好。这项创举几乎和登月行动一样伟大而令人敬畏．这是科学的胜利．它将最终把人类从医药的黑夜时代拯救出来．人类将可控制自己的身体,治疗自己的疾病,甚至决定自己的生死了。有两个该项目的参与者和克林顿一起站在讲台上分享了这项荣耀．     

英语教师课堂角色扮演

研究教师课堂应扮演什么角色,打破传统的教学方式,从重视语言知识向培养语言能力转变,提出了教师角色应向心理大师、组织者、鼓舞着、参与者和其他角色转变。     

演讲要善于缩短与听众的距离

在演讲活动中,听众虽然处于客体地位,但绝不是被动的＂接收器＂,而是积极的参与者。如果听众一开始就对演讲者及演讲内容有好感、有兴趣,自然会报以热情;反之,就会视而不见、听而不闻,甚至早早退场。所以,有经验的演讲者都十分注重自己与听众的关系,总会主动地缩短自己与听众之间的距离,从而为演讲营造和谐氛围。那么,怎样拉近演讲者与听众的距离呢？     

老有所养，怎么养？

对老有所养的疑虑又一次牵动人心。日前,清华大学养老改革体制方案的主要参与者杨燕绥提出方案：男女还是该什么时候退休就什么时候退休,但养老金领取时间推迟到65周岁,退休到领养老金的这段时间就自己养活自己吧。许多人反诘：凭什么？     

第一讲“独贵龙”运动始末

独贵龙（蒙古语：Duguilang）,亦译“多归轮”,在蒙古语中为环形、圆圈之意,指中国清朝末年至中华民国前期,内蒙古伊克昭盟一带兴起的反抗政府剥削的蒙古族群众运动。因参与者常坐成圆圈讨论,并在公文中以圆圈形签名而得名,既表示平等,也不会暴露领导者。