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141.
1923年至1925年,湖南的社会主义青年团因人员和经费不足以支撑组织发展问题而进行整顿。团湘区在整顿中进一步深化认识,又发现了团组织不擅长管理经费、不愿接触群众、处于依附地位、易受时局波及等问题。为此,团湘区以青年化、正规化、群众化、阶级化为中心,探索通过确定组织定位、推动组织青年化、设法联络群众、在斗争实践中训练的办法来加强组织建设,取得了积极成效。不过,距成长为政治属性明确、具有群众基础的青年团体,团湘区仍有不足,这只能在中国共产党的领导下在推动和探索中国革命的实践中加以解决。  相似文献   
142.
143.
144.
145.
146.
147.
“伴礼”指同村民众之间互相陪伴送礼的习俗,也指陪伴者所赠送的礼物。当一个家庭面临婚丧大事时,将获赠来自其姻亲家庭所召集的“伴礼”。布依族“伴礼”习俗具有注重粮食意象、礼物份额固定和女性作为实践主体等特征。“伴礼”交换以人作为中介,打破了二元赠受的关系结构,将更多的实践主体纳入交换体系中,使得交换关系和回报义务呈现出更为多元和复杂的样态。“伴礼”交换将村际之间的民众联结为有机团结的整体,建构和维系着错综复杂的“泛亲属”社会关系网络,在理念上形成“人人都是亲戚”的社会结构。既影响着地方民众的日常生活和交流实践,也体现了人们对“美好社会”之内涵的集体认同与世代追求。  相似文献   
148.
149.
在精准扶贫实践中,依托企业等市场主体带动贫困户脱贫是中国贫困治理的重要经验。而企业带动贫困户脱贫的关键在于,通过地方政府的主导以及针对企业开展的经济、情感、社会和政治动员,企业与贫困户之间形成了经济、组织、社会互动等层面的新的关联关系,这种关联不仅使得企业与贫困户之间建立了相对紧密的利益联结机制,同时还再构了地方政府、企业与贫困户的关系。通过关联的制造,贫困户被嵌入多类型的产业链条,而企业则通过利益分享促进了贫困户的脱贫。制造关联对扶贫工作的促进能够展现中国政治体制的优势,在此过程中,地方政府充分展现了服务型政府的功能,但该模式下承担脱贫帮带责任的企业也面临多重困境。因此,精准扶贫以及乡村振兴需要关联关系的健康持续发展,而非单向性的利益传递。  相似文献   
150.
现阶段,作为注意力经济驱动下的一种媒介社会"新景观",移动直播样态的演进发展与社会系统中的每一位参与者都息息相关.从最初的电视直播、网络直播,到今天的移动直播,可以说,媒介形态每一次演进的背后,都关系着媒介传播效果、评价方式、组织架构的相应变革,以及对用户行为结构、交往连接、教育学习方式的牵动性影响.作为价值变现的重要...  相似文献   
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