嵌入性政治对村落经济绩效的影响——小岗村的个案研究

当我们分析和解释村落经济的变迁过程时,不能仅仅考虑单纯经济行为逻辑的作用,还需要考虑社会系统中其他非经济因素的影响。小岗村是中国农村“大包干”改革的发源地,在合作化和集体化过程中,村落经济从自给自足走向崩溃,其原因是在合作化和集体化过程中出现了嵌入性政治,它破坏了村落经济的原有基础、社会关系和个体自我谋生手段。“大包干”标志着农民摆脱了嵌入性政治,获得自主选择权,从而复活了村落经济。     

国有企业在体制变革中的嵌入性因素分析——针对西部地区国企A的个案研究

我国的国有企业很多都是计划经济时代的产物.即使在已经完成向市场经济体制转轨的今天,部分国有企业尤其是中小型国有企业的生产、经营及管理模式仍带有计划经济时代的烙印.自20世纪90年代中期以来,我国的国有企业经历了从普遍性的经营体制变革到“抓大放小”国家战略性调整以及后来的股份制改革等一系列的变革过程,应该说发生了“脱胎换骨”的变化,新的经营、管理体制已经建立并正在发挥着主导性的作用.但是,由于受计划体制下“国有单位”‘集体劳动”“平均主义”等观念的影响,国有企业改革仍面临着种种来自旧体制下文化“惯习”等嵌入性因素影响而产生的问题,甚至部分中小型国企一度陷入困境.笔者认为,这与其说是经济的问题,不如说是社会的问题.本文试图从社会学的视角对变革中国企A的嵌入性制约因素进行分析,以期通过“解剖麻雀”的方式来认识在体制变革中国有企业面临的普遍性问题.     

农村赊欠及其市场、关系、文化嵌入性——基于安徽ZX镇绿园商店的个案解剖

赊欠交易在农村社会具有相当的普遍性。借鉴"嵌入性"理论,从社会学视角以"总体社会事实"的方法对安徽ZX镇绿园商店赊欠现象进行深入剖析。研究表明,农村赊欠紧密嵌入于农村市场、关系网络和赊欠文化之中。卖方市场向买方市场的市场转型诱使赊欠由"支配型"向"共谋型"转变;人际信任、信任差序格局和信誉再生产是赊欠运行的现实逻辑;"去耻辱感"、赊欠"善举"和象征资本的赊欠文化是赊欠成风的人文背景。赊欠在农村具有牢固的合法性和正当性的基础,需要淡化其"问题"的价值判断。     

制度嵌入性分析：农民医疗保险的东亚经验与中国道路

新型农村合作医疗制度虽基本实现全覆盖,但农民医疗保险今后强制或自愿、保持独立或城乡统一、政府管理或农民自治、医疗服务供给的公或私等发展走向仍亟待确定。选择东亚社会保障模式的典型代表——日本和韩国为研究对象,以新制度主义的嵌入理论为思路,对农民医疗保险的东亚经验进行总结。认为经济、社会、政府投入、制度选择等外部关联性因素影响农民社会医疗保险的建立和全覆盖,组织运行、管理机构、医疗服务供给和费用给付等内部关联性因素决定着农村医疗保险制度的运行绩效。在此基础上,提出了对我国农民医疗保险进行全覆盖、城乡统筹、管导统一、公私结合等建议。     

全球价值链嵌入对出口技术复杂度的影响研究

全球价值链嵌入对出口技术复杂度的影响机制关乎产业的转型升级与对外贸易政策制定。使用世界投入产出表（WIOD）构建全球价值链嵌入指数与出口技术复杂度指数,采用广义面板分位模型实证研究了2000-2014年42个国家（地区）的全球价值链嵌入对出口技术复杂度的异质性影响。研究表明：全球价值链嵌入能有效提升低出口技术复杂度国家的生产技术水平,但对高出口技术复杂度国家表现出负向作用。因此,生产技术水平落后的产业或地区应积极融入全球化生产加工,通过全球价值链嵌入提高生产技术水平,生产技术较高的产业或地区应依靠自身科研技术实力自主研发创新。     

借得佛胎育灵种仙风道骨孕禅机——禅宗"心即真如""悟真"理论的兴起及理论启示

禅宗作为佛教哲学中国化的典范,是印度佛教与中国哲学"杂交"的产物,印度的佛教理论为禅宗提供了一个佛教化的"肉身"与"外形",中国哲学则为她提供了一个使"肉身"立起来的"骨架"与令"外形"动起来的"血液".二者的双向变形,实现了佛教版的"肉身"与中国式的"骨架",禅定状的"外形"与直觉型的"血脉"的完美契合,其"心即真如""悟真"理论的创立,具有深刻的理论启示意义.     

发挥中心城市的扩散效应 促成大农村的“后发优势”——关于重庆市大城市与大农村“双向渗透”发展模式的思考

重庆市的发展应按照“点轴”式开发模式进行,即以重庆市主城区和万县区为基本的两点组成重庆城区经济圈和三峡库区经济圈,以长江为一轴,通过梯度的逐层逐级传递,走城市辐射农村、农村包围城市的双向渗透发展道路,实现城乡的共同繁荣和发展。实现这一模式的主要途径是：强化重庆中心城市的工业优势,完善大城市辐射功能;基础设施开路,资源开发带动;加快农业产业化进程,实现农村剩余劳动力的有效转移;加快小城镇建设,实现城乡一体化     

农业产业化联合体联农带农的嵌入式发展机制研究

农业产业化联合体促进小农户衔接现代农业是其功能彰显的应有之义。基于嵌入性视角,对四川林县橘香农业产业化联合体衔接小农户的生产性服务体系构建机制进行分析。该联合体经历了初步联合规模户、融入农民合作社和龙头企业引领共生三个阶段,力求实现农资采购、技术标准和销售服务环节的“三统一”。在此过程中,为了缩短龙头企业和本地农户的社会距离,联合体通过行政嵌入形成合作型产业治理、通过关系嵌入融入乡土社会、通过文化嵌入适应农户生计发展和通过认知嵌入增强农户对联合体运行稳定性预期。龙头企业在与乡土社会的良性互动中完成了“外来者”到“本地人”的身份转化,实现了联合体联农带农的目标。     

国家行为与社会资本建构

尽管社会资本的存量是民主社会和治理的基础,但国家在社会资本的构建中也发挥着重要作用,它一方面通过制约社会资本的消极影响,限制其对民主社会造成的损伤;另一方面通过与社会互补和嵌入社会,建构有利于经济发展和社会民主的社会资本,为有效治理提供保障.在国家法团主义体制下,在国家与社会互动中创造的社会资本,通过变革现状或对社区的回归两种方式,可以为从国家法团主义向社会法团主义变迁提供基础.     

中国哲学研究方法论的再反思——"援西入中"及其两种模式

20世纪以来作为现代学科意义上的"中国哲学",在引入西方哲学的观念资源来诠释和建构现代中国哲学的意义上,其基本的研究模式与其使用"反向格义"来指称,不如以"援西入中"来描述。西方哲学"援入"中国哲学研究的正、负两种模式各具特点,效果亦不相同。对于作为一门"比较哲学"的现代"中国哲学"来说,西方哲学不仅不是"负担",反而是"资源"。中国哲学当下和将来发展的必由之路不应当是"去西方哲学化",其诠释和建构恰恰需要与西方哲学甚至整个人文学科的深度互动。如此才能真正避免那种"以西解中"的"单向格义",从而在"以中为主"的"中西双向互诠"中建立中国哲学自身的主体性。