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61.
曾永安 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2022,(12):91-94
大数据环境下,审计人才培养面临着机遇与挑战。审计工作的功能、特点也更符合时代发展要求。本文在大数据背景下,对高校复合型审计人才的培养现状及问题进行分析,发现教学内容、方法的不足之处,包括实践教学环境建设欠佳、国际审计融合欠缺等现象,并以国际视角从大数据思维、综合实践平台建设、融入国际审计生态圈三个方面提出高校复合型审计人才的培养路径,为复合型审计人才培育提供新思路。 相似文献
62.
思维导图具有的创新性、创造性和趣味性正在潜移默化地改变人们的思维方式,进而激发人们的创造力与想象力,提高学习和工作效率.将思维导图应用到中职学校电子基本电路安装与测试课程复习阶段,能够帮助学生在短期内建立较为完整的知识体系,厘清思路并形成长期记忆,从而提高教学效率和教学质量. 相似文献
63.
20世纪80年代以来,由于全球化的不断发展,人类社会生活正在发生着重大而深刻的变化。当今世界,以中国为代表的几个社会主义国家在二战后走过了一段艰难曲折 相似文献
64.
林奇 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(3):166-170
通过中国近代报刊通讯体裁变革出现的"拐点",深入分析其在内容与形式上创新与突破,以及产生超视听现象的成因,以便今后根据中国的国情,在报道中如何超越,如何走本土化与全球化结合的路子,达到"和而不同",创新中国的新闻报道. 相似文献
65.
66.
67.
肖名丽 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2000,(2)
人们对隐喻的认识经历了一个从狭到宽、从表层到深层的发展过程。隐喻不仅仅是语言内部的修辞手段 ,而且与人类的认知过程息息相关 ,是一种创造性的思维。隐喻作为思维工具体现了人类思维的共性特征 ,为来自不同文化的人们理解隐喻现象提供了心理基础。隐喻作为语言现象又体现着文化的差异 ,具有鲜明的民族性和约定性。 相似文献
68.
生活世界:人的自我生成之域 总被引:12,自引:0,他引:12
生活世界并非现代哲学的一个枝节性概念,而是其核心概念。它所代表的实际是一种世界观——生活世界观,是一种思维方式——生成性思维,是一种人的观念——人的生成观念。虽然同为生活世界观,但对于生活和生活世界,不同的现代哲学家有不同的理解。现代西方哲学家所说的生活只是指人的日常的精神生活,其生活世界仍然是一个抽象世界;而对于马克思来说,生活世界则是日常生活与非日常生活、物质生活与精神生活的统一,这才是人生活于其中的真正现实的生活世界。 相似文献
69.
黄任远 《佳木斯大学社会科学学报》1998,(4)
通过对赫哲族的日月星宿神话、山川树木神话、风雨雷火神话的分析,认为该神话是原始人想像的产物,是自然崇拜结果,反映了民族文化特色和赫哲族先人的原始思维。 相似文献
70.
社会学思维方式的变革 总被引:3,自引:0,他引:3
刘少杰 《吉林大学社会科学学报》1998,(3)
社会学长期在传统形而上学思维方式的束缚中存在,只是到了本世纪70年代以后,社会学才真正开始了思维方式的变革,一些社会学流派也才开始真实地切入了生活实际,社会学的视野、问题和概念框架正在发生一场深刻革命。然而,中国社会学尚未对此作出反应,仍然在传统形而上学思维方式中展开自身。清楚地认识社会学思维方式的变革,是中国社会学打开发展新局面的理论前提。 相似文献