全文获取类型
收费全文 | 3947篇 |
免费 | 32篇 |
国内免费 | 17篇 |
专业分类
管理学 | 110篇 |
劳动科学 | 40篇 |
民族学 | 149篇 |
人才学 | 49篇 |
人口学 | 161篇 |
丛书文集 | 567篇 |
理论方法论 | 188篇 |
综合类 | 1731篇 |
社会学 | 956篇 |
统计学 | 45篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 43篇 |
2022年 | 39篇 |
2021年 | 35篇 |
2020年 | 34篇 |
2019年 | 27篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 41篇 |
2016年 | 54篇 |
2015年 | 91篇 |
2014年 | 427篇 |
2013年 | 233篇 |
2012年 | 204篇 |
2011年 | 328篇 |
2010年 | 367篇 |
2009年 | 269篇 |
2008年 | 314篇 |
2007年 | 234篇 |
2006年 | 197篇 |
2005年 | 215篇 |
2004年 | 176篇 |
2003年 | 120篇 |
2002年 | 135篇 |
2001年 | 139篇 |
2000年 | 100篇 |
1999年 | 39篇 |
1998年 | 25篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 22篇 |
1995年 | 20篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 5篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有3996条查询结果,搜索用时 468 毫秒
271.
陈福升 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2000,(3)
元人爱情剧的题材与唐代传奇联系非常紧密 ,具有明显的承继关系 ,但又有很大的不同。从唐人小说到元人爱情剧 ,男女主人公的身份、社会地位发生了很大的变化 ;男女双方在爱情婚姻的主动权、在反抗外力的阻挠、争取婚姻自由的斗争中 ,表现出的性格和精神是大不一样的。生产这种差异主要原因有二 :一是时代的变异以及由此而引起的观念、习俗的变化 ;二是由于创作主体社会地位的不同而产生的不同的创作心理 相似文献
272.
郭萍萍 《江苏教育学院学报》2000,(1)
文章就当代华裔妇女在美国文化中所陷入的困境和问题进行了探讨 ,认为首先是语言障碍阻碍了她们在新的生存环境中的继续发展 ,当然更重要的是受各种不成文法与传统习俗的束缚 ,她们必须完成从职业女性向家庭妇女的角色转变。这一现实给这些曾在国内拥有一份骄人职业的知识女性造成了巨大的生理与心理压力。当代华裔妇女只有认识到自身价值、努力克服语言及文化障碍、取得经济上的独立 ,以积极态度融入主流文化 ,才能真正走上独立与平等 ,进而发展自己的自救之路 相似文献
273.
在这个彰显个性的时代,新旅游方式多种多样,有人辞职带着全家驾帆船出海,有人在行走中寻找爱, 相似文献
274.
蜂蜜有“老年人的牛奶”之美称。是老年人可长期食用的养生佳品。蜂蜜不仅含有多种维生素和矿物质,而且还具有杀菌作用,可防治多种疾病,如:咳嗽、便秘、失眠、心血管疾病、消化不良、溃疡病和痢疾等。明代医学家李时珍指出:“蜂蜜人药之功有五——清热也,补中也,润燥也,解毒也,止痛也。”民间也早已流传一种“朝朝盐水,晚晚蜜汤”的饮食良方。美国农业部人类营养中心专家发现,蜂蜜能有效地防止中老年妇女因钙流失而引起的骨质疏松。 相似文献
275.
奶食在草原被列在首位,称为"白食"。游牧人视白色为圣洁的颜色,"查干"(白)常常被用于赞美。鲜奶如江河,滋润着牧人们的生命。草原的生活就这样在奶香中延续了一代又一代,成为草原文化的核心。在内蒙古锡林格勒盟达茂旗,蒙古族妇女仁其玛做的奶食名闻四方。2010年,达茂旗特地举办了"首届仁其玛奶食节",用传统的歌舞和运动方式,在绿色草原上进行推介。2011年,又举办第二届,2012年举办第三届……但,仁其玛的担忧却没有减少,因为如今会做奶食的蒙古族人越来越少了,变迁的草原还能留住奶香吗? 相似文献
276.
妇女就业问题是各个国家在就业过程中都遇到的一个普遍性问题,妇女就业保障的核心是采取一些合理的差别待遇政策,对妇女就业提供特殊的保障措施,保障妇女享有与男子平等的就业权,以此来保障妇女劳动权。 相似文献
277.
顾文同 《中国妇女(英文版)》2011,(10):40-43
60年光阴荏苒,中国女性的发式变化越来越丰富,从建国之初流行的简单发式到如今兼容并包、变化多样,与世界时尚同步的各种美丽发发型, 相似文献
278.
279.
280.