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571.
572.
周启琳 《中华女子学院学报》2006,18(4):51-55
长期以来,关于妇女和平运动的研究在学术界比较鲜见。近年来,随着妇女运动的发展,特别是女权运动第二次浪潮以来,欧美一些学者逐渐关注起妇女问题来,有关妇女和平运动的发展以及它与女权运动的关系的研究越来越有现实意义及学术特色,也逐渐开始引起学者们的注意。 相似文献
573.
她是一名普通的妇女,勤勤恳恳,默默无闻。然而,她却是一位了不起的母亲,在极度艰难的岁月里收养了4个孩子,不仅把他们养大了,而且还帮助他们成家立业,过上了幸福生活。她就是吉林省通辽县瞻榆乡的温桂侠。2004年,她被吉林省妇联评为“十大杰出母亲”。1982年底,一场罕见的雪灾突兀而至,把吉林省西部的科尔沁大草原封了个严严实实。这天午夜,温桂侠家的一只母羊分娩,她拿着木叉出门取草,发现草垛里有4个孩子,最小的一个已经昏迷不醒。孩子们看见温桂侠,好像碰上了救星,赶紧跪在地上哀求道:“大娘,救救我们吧,我们好几天都没吃饭了。”温桂侠… 相似文献
574.
575.
也许是机缘,也许是命运。移民路上,她们比别的女性更多了一番情感的体验。在选择了异国婚姻后,她们面临着文化背景、饮食习惯、待人接物方式等方面的差异。然而,相信爱是不分肤色的中国女人,用她们的善良、温柔、聪慧、勤劳,包容了两人世界的所有不同。而在经营自己的中洋结合的婚姻中,尽管也有一些无奈和挣扎,但更多还是一些不被外人所知的甜蜜故事…… 相似文献
576.
578.
董欧 《中华女子学院学报》1996,(2):69-72
4.在家工作与休息的权利。 我国妇女之中的很大一部分,既在家内也在家外,承担着双重的工作,这些妇女甚至要为维持自身的生计在田地、工厂、办公室和学校中辛勤工作,回到家中,还不得不从事烹调和其它的家务管理工作。为这些家务,每日她们至少用去三至四个小时的宝贵时间。而为这些工作,这些妇女没有得到任何的回报,另一方面,一些男人居高临下的声称,做饭和操持家务是妇女的本份,这种说法,是误解了创造者婆罗门在妇女额头上引起命运的三条线的说法。之所以如此,是男性工作者没有考虑,雇用妇女或劳动阶级的妇女承担家庭内工作的任务是否适当。加之,妇女们也轻而易举的忘了养育孩子是夫妻双方共同的责任。我们必须从目前这种两性关系的可怕状况中找到出路。每人都有权得到属于自己的空间和充分的休息,这个问题应该能通过一种途径加以解决,丈夫和妻子双方都应承担家务劳动和对孩子的照料。 相似文献
579.
陈胜利 《江汉大学学报(社会科学版)》1995,(2)
本文认为,无产阶级革命运动及其改革开放进一步促进了中国妇女的解放:其一,妇女的劳动社会化了;其二,国家政府对妇女合法生育给予了一定的补偿;其三,妇女享有平等的受教育的权力;其四改革开放后,妇女就业比男人就业速度更快。同时也认为,加紧健全女职工的社会保障体系,推进家务劳动社会化,生育实行统筹性,是进一步解决妇女问题的举措。 相似文献
580.
赵慧珍 《兰州大学学报(社会科学版)》1996,(2)
本文所论的长篇小说《残月楼》是90年代加拿大华裔女作家李斯嘉的代表作品,在当今西方文坛上颇有影响。文中认为该作品真实地再现了百余年的华人移民史和四代移民妇女的命运,同时论及华人社区的发展,并分析了作品中的几位女性人物。 相似文献