论“妇女回家”论争背景下新知识女性成长小说——以桂林版《文艺生活》月刊为例

1940年代初,有关王西彦小说《家鸽》的批评和反批评文章在《文艺生活》月刊上形成了交锋。文章以此为引子,讨论了在上述背景下《文艺生活》月刊刊发的以知识女性成长命题为关注点的作品。这些作品从社会、男权以及女性自身这三个角度探讨了女性被束缚的原因,着力表现了知识女性是如何在抗战的时代潮流下,冲破牢笼走向社会并成就自身的。虽说这些新知识女性在某种程度上是作为理想化的存在而被描述着,但这些新知识女性形象的出现仍然是对"妇女回家"论争所作出的正面且有力的回答。     

农村留守妇女问题的调查及社会工作介入——以山东省刘白杨村为个案

农村留守妇女问题的解决与需求的满足是社会工作"助人自助"理念的应有之义。在前期调查与评估的基础上,基于社会工作新视角探讨社会工作介入留守妇女群体的空间及路径,反思社会工作介入留守妇女群体应注意的问题,目的旨在通过理论与实务的双重层面使留守妇女问题得到更广泛的关注与更切实有效的改善。     

城市社区老年妇女社会参与的现状及影响因素研究—以河北省保定市为例

通过对河北省保定市的老年妇女进行抽样调查,选取年龄、身体状况、政治面貌、经济收入、性格的影响及中年时期的生活方式和观念等变量分析其对老年妇女参与经济活动、娱乐休闲活动、志愿活动、政治活动、文化教育活动、人际交往以及宗教信仰的影响,发现目前老年妇女最喜爱的社会活动是娱乐休闲类活动,例如唱歌跳舞和体育健身等对身体和心理压力较小、花费较低的活动.建议以社区为单位关心老年妇女的生活,为老年妇女组织适宜的活动;弘扬尊老爱老的社会风尚,通过媒体加强社会对老年妇女价值的全面认识.     

《社会性别视野下少数民族妇女的健康与生态环境保护》

《社会性别视野下少数民族妇女的健康与生态环境保护》一书,系云南民族大学二级教授杨国才主编,由国际人类学民族学联合会第十六届大会秘书长黄忠彩总编的《今日人类学民族学论从》、 《国际人类学民族学联合会第十六届大会文集》之一,由北京知识产权出版社2011年出版.     

抗战时期妇女指导委员会的性质探析

抗日战争时期,妇女指导委员会被公认为推动全国妇女工作的总机构.不过,女国民党员不断呼吁设立中央妇女部、妇女指导委员会人员期待妇女工作纳入行政机构、妇女指导委员会无力对各地妇运团体的申诉、请求以及经费短缺等困难进行援助,提示着妇女指导委员会在实际运作过程中不够健强有力.它既不是国民党内的妇女组织,也不属于国民政府的行政机构,而是一个动员全国妇女参加战时工作的民众团体.     

加拿大单身妇女救济的范例：温哥华妇女之间住房社团

对加拿大的许多妇女而言,成为单身母亲意味着低收入、糟糕的住房状况和责任的增加。在温哥华,1984年成立了妇女之间住房社团（ENF）以改变这种状况。妇女之间住房社团努力创造一种安全的“空间”,在那里单亲妇女的需要能够得到认可和满足,并由此产生了组织。它不仅仅是一个提供住宅的社团,生活在这个社团中的妇女都有机会参与社团的管理和运作,可以在委员会和管理层工作,也可以担任志愿者。她们还能在住宅的维修、     

农村留守妇女社会支持网关系构成研究

采用马特·G.M.范德普尔的提名法并结合农村留守妇女的实际状况制定了合理的社会支持网测量量表,对农村留守妇女的支持网关系构成进行了分析研究。得出：亲属和邻居是农村留守妇女社会支持网的主要提供者。而且亲属主要为农村留守妇女提供情感支持和金钱支持,邻居主要为她们提供物品支持、生产支持和社交支持。最后提出政府应加强构建农村留守妇女的正式社会支持网络,从而使社会主义新农村社会更加稳定和谐。     

关于家庭暴力中受虐杀人的法律责任分析

从刑事法律角度关注因家庭暴力导致杀人的这一特殊刑事犯罪人群,从受虐人杀人量刑一般都较重的立场出发,根据罪责刑相适应原则及我国的宽严相济刑事政策,借鉴国外的"受虐妇女综合症"理论,充分考虑杀人的动机和原因,寻求一种符合我国立法精神的处理思路和制度模式.     

老年妇女急性下腹疼痛性疾病的超声诊断价值

目的探讨超声对老年妇女急性下腹疼痛性疾病的诊断价值。方法对经手术及临床随访证实60例老年妇女急性下腹疼痛性疾病的超声诊断进行回顾性分析。结果60例老年妇女急性下腹疼痛性疾病最终诊断分别为:女性生殖系统疾病10例,超声诊断符合率为90%,泌尿系统疾病15例,超声诊断符合率为93.3%,消化系统疾病34例,超声诊断符合率为76.5%,左侧髂窝脓肿1例,超声诊断符合率为100%。结论超声对老年妇女急性下腹疼痛性疾病的诊断和鉴别诊断中起着重要的作用。     

艾丽斯·沃克笔下的性别暴力

当代美国作家艾丽斯·沃克在创作中特别关注非裔男子对同族女子的暴力.她以暴力的无奈为起点审视非裔美国人的生存处境,并在作品中思索暴力的根源;在描写暴力的同时,审视非裔男子的精神危机及整个种族的苦难,并提出"妇女主义"的实验方案,以期达到非裔男女之间的和谐,实现人与人、人与自然的完整生存.