英语广告口号中头韵修辞探微

为达到最佳宣传效果,广告口号中大量运用头韵的修辞手法。头韵修辞可细分为词首辅音的重复、词首辅音连缀的重复等七个次类。同时,构成头韵的辅音多用力量强的爆破音、摩擦音等,具有一定的语音象征性。头韵修辞的大量应用有助于实现广告的AIDA原则,即引起注意、保持兴趣、产生欲望和激发行动。     

地名在旅游口号中的嵌入及应用模式研究

地名是旅游口号的重要元素,其运用形式影响着旅游口号的宣传效果。为了解地名在旅游口号中的运用规律,文章从地名语词、旅游形象定位和句法平面视角对382个旅游口号进行地名应用规律的总结。结果表明：地名专名起到地域符号的作用,通名则起到展示旅游地“类”的作用;地名现名具有较强的指向性,别名则兼做旅游形象符号;地名在各形象定位法中的运用策略与内涵不同;地名通常是旅游口号的中心和重点,但在不同的句法结构中语义气场不同。文章构建了旅游口号的地名应用模式,为口号设计与地名运用提供参考。     

别用口号来蒙人

前几年,农村各地都大书特书这样一些标语:"××人民建、建好××为人民","建好××人人有责"……。表面上,这些口号情真意切,公仆们一心为民似乎值得称赞,但仔细一想,"建好××为人民"本来是公仆或政府应尽的职责,"人人有责"云云不过是一些人为向百姓乱摊派、乱集资寻找借口。 几十年来,广大人民群众身受党和政府恩泽,生活逐步改善,党的方针政策深入人心。"吃水不忘挖井人",因而人们对政府的号召往往毫不迟疑地响应。     

乐语口号的表演与近体诗在宋代的入乐

乐语是一种综合文学、音乐、舞蹈于一体的文艺样式。乐语中的"口号",总由近体诗构成,主要是七律,偶为七绝。七律的平仄格式绝大多数为五平韵。这种"口号",宋人又谓之"声诗",表演方式或"念",或"长诵",或"进趋诵咏",或"且舞且唱"。表演者往往由"竹竿子"、"杖子头"担任。口号声诗的表演方式,反映了近体诗在宋代的入乐情况,是对诗至宋"不入弦歌"或"渐不可歌"论断的否定。口号声诗是近体诗在宋代入乐的新型样式。     

规范更新计划生育标语口号 推进人口计生宣教工作深入发展

人口计生宣传标语口号是宣传教育工作的重要部分,它直接面向社会,面对群众,宣传党和国家人口计生方针、政策,体现人口计生宣传教育工作理念,直接为广大群众服务。做好人口计生宣传标语口号工作十分重要,江苏省人口计生委以“体现以人为本、拓展宣传形势、丰富宣传内容”为指导思想,使人口计生标语口号更加科学规范,更加适应飞速发展的人口计生工作及人民群众的需求。     

奥运会主题口号的批评话语分析

批评语言学倡导对语篇,尤其是对公众语篇进行批评性分析,主要目的是增强人们的语言意识,提高对语言运用的鉴赏和批评能力。批评语篇分析的语言分析基础是Halliday的系统功能语言学,主要从四个方面分析语篇中可能具有的意识形态意义:分类系统、及物系统、情态系统和转换系统。以1984年到2004年的六届夏季奥运会的主题口号为研究对象,从分类系统的角度对语篇进行批评性分析,以揭示语篇背后隐藏的意识形态意义。     

从“东南亚联盟”到“亚洲联盟”之路

<北京宣言>得到来自亚洲35个国家81个政党的赞同,亚洲合作机制由此从市场行为转向政党行为、政府行为,使世人看到了从"东盟"走向"亚盟"的曙光."亚盟"是方向,不是口号.但是"亚盟"目标的实现比起"欧盟"和"北美自由贸易区"来难度要大得多.我认为应从"东亚经济一体化"起步,走"东南亚联盟"到"亚洲联盟"渐进之路.我们欢迎美国参加到促进东亚共同体和"亚盟"的建立中来,但不是搞乱,而是共建.     

河南省旅游形象宣传口号的原型分析

立足心理学原型理论,运用旅游形象宣传口号的心理知觉模式对河南省及其各地市的旅游形象宣传口号进行了原型分析,提炼出口号的四类基本原型组合,并对其进行了评价,剖析了其中存在的主要问题。     

各地动态

四川灾区农房重建户均再补助1万元；山东老龄宣传口号征集火热进行中；曾金水等当选江西省十佳孝顺儿女；浙江常山县社区把舞台搭到敬老院；江苏省溧阳市溧城镇图塘社区出资4万元组织老人上海游     

试析两种“民族平等”观

资产阶级的“民族平等”口号，是欺骗劳动人民和被压迫民族的工具，因此资产阶级不可能实现真正的民族平等。无产阶级所主张的民族平等是消灭阶级剥削和压迫、各民族在一切权利方面的平等，是无产阶级处理民族问题的基本原则。二者有着本质上的区别，体现了两种不同的“民族平等”观。