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王夕河 《河南理工大学学报(社会科学版)》2013,(4):508-516
文字是反映作品的重要载体,作品的价值和艺术魅力是靠文字充分体现出来的。万历版《金瓶梅词话》和崇祯版《新刻绣像批评金瓶梅》两个版本的文字存在着巨大差异,到底哪个是原版,关键还得从文本入手,通过版本文字的对比论证,才能得出令人信服的结论。由《金瓶梅》伊始,将版本文字的对比研究同步延伸到《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等名著中,得出了一个惊人的结论:各种名著的后版本对原版都做了无谓的文字删改甚至是篡改,这些文字主要体现在借音字、俗写字和方言口语等方面。借音字在《金瓶梅》等名著文本中具有使用的多样性和广泛性,且借音字的诸多文字篡改,是批书者任意妄为造成的。如果让中国文学史和中国文学批评史更规范更趋完美,就应该弥补这块缺失,借音字这个环节是怎么也绕不开的。我们提倡的古典文学研究和整理的"回归文本",应主要体现在以下几个方面:一是回归版本,二是回归文字,三是深入解读。而借音字则是破解古典小说文字谜团的一把"金钥匙","借音字说"为回归名著文本奠定了坚实的理论基础。 相似文献
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赵怀仁 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(5)
“大话”中国古典名著的现象,在当前文坛上时有发生,且大有愈演愈烈之势。这种寄生式的写作方式,极易造成对古典名著的歪曲和损害,也不利于文化遗产的保护和传承。 相似文献
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周风岗 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2000,14(3):73-74
智者见智 ,仁者见仁 ,同一部古典小说名著 ,不同的人可以从不同的视角加以研究 ,从中挖掘出服务于今日社会的精神财富来。该文即是试图从行为科学的角度 ,对《三国演义》加以研究 ,这既丰富了行为科学研究的资源 ,也丰富了《三国演义》的精神财富 相似文献
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王欢 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2012,29(4):93-95
本文以《红楼梦》原著及其改编的两部电视剧为例,从版本选择、主题立意、情节取舍、叙事方式、艺术风格、人物塑造等方面探讨古典名著影视改编的"适度性原则"和经验教训。 相似文献
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<正>中国古典名著《西游记》讲述了一个矢志不渝、历经磨难,终成取经大业的故事,集中反映了中国传统文化的精髓。我们在感叹唐僧师徒成就大业的艰难和神圣时,也看到四人不同的性格特点和精神风貌。正是这样一个精诚团结、优势互补的团队,最终水到渠成、佛镀金身、修成正果。唐僧师徒的特长和优 相似文献
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漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉,用影视翻拍的方式对待中国古典名著,对它的普及有一定的推动作 相似文献
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正喻博文(1930—),陕西省富平县人,1948年赴陕北参加革命,并于同年加入了中国共产党。1956年考入西北师范学院历史系学习,后因需要由学校党委调出工作。工作之余,孜孜不卷地研读中国古典名著和有关中国哲学、中国思想史的著作。经历了新中国成立以后二十多年的风风雨雨,喻先生又做出了自己人生的第二次重要抉择,全身心地投入到教学科研中去,确定了自己矢志于教 相似文献