三侃绛雪斋

如今的通顺街（古称朋苏克街，现易名为塞上老街）已是颇具古风的古玩一条街了。可有谁知道，早在一百年前，这里就有一家名唤绛雪斋的古玩书画店，它见证了这明清一条街曾拥有的病态式繁华，也在一定意义上传递了呼和浩特作为历史文化名城的文化意蕴。只是由于历史的原因．在经营古玩及书画收藏方面具有开山之功的绛雪斋主，却长期湮没不彰。     

论我国“海洋文化”条带的形成及其对远古文明的贡献

濒海地区的华北平原、长江中下游平原和东北平原,以其优越的自然环境,为远古文明作出了贡献,从而形成了东方“海洋文化”条带,并且对以华山为中心,面向亚洲腹地,生长在“黄土地”上的西部陆地文化产生了巨大的影响作用。“海洋文化”条带上的高度发达的制玉手工业。复合构成的原始陶文和最早出现的城堡,便是这方面的明证。     

玉文化的传承

玉器是我国文物中的一个重要门类,据文献记载和考古挖掘表明,我国早在距今7000多年前的新石器时代就已知道利用天然玉料制作精细的工具和装饰品,而西方近代的制玉工艺则传自中国。因此,我国是世界上生产玉器历史最悠久经验最丰富的国家。国人对玉的喜爱笼罩着一     

通过史前骨器玉器的契刻 论证甲骨契刻前的状态——对郭沫若先生一个结论的推敲与求证

殷商时期中叶，殷人在前人青铜铸造技术的基础上，创造出了令后世叹为观止的青铜文化；同时，亦是在前人创造的符号、文字、绘画等文化基础上，经过总结、发展后，殷人又创造出一个彪炳千秋的文化——甲骨文。     

仿古玉鉴定略说

在玉器鉴定中,仿古玉的辨别最为困难。因为仿古玉起源早,历史长,到清代达到它的鼎盛期。介绍仿古玉产生发展的历史过程,重点考察清代仿古玉制造采用的种种方法,并指出了鉴定仿古玉的一些技巧方法。     

中华文明史的玉器时代与王权起源

中华文明与西方文明的起源方式存在明显差异,西方文明起源于铜器时代,而中华文明起源于玉器时代。在五千多年中华文明史中,以斧钺彰显王权的文化现象也起源于玉器时代,而玉钺便是军权、神权、王权三合一的象征物。中华文明史中象征王权的斧钺,其时代发展顺序依次经历了:玉斧钺时代、铜斧钺时代、铁斧钺时代。随着铜斧钺时代、铁斧钺时代的逐步发展,玉钺的王权象征意义虽渐趋弱化,但以玉钺或其它高规格玉器象征王权的文化却始终贯穿于中华文明史的发展进程之中。而今应当特别注意玉器时代的玉钺对王权起源与发展的影响,更应当给玉器时代一个应有的历史地位。     

红山文化玉器资源在教学中的开发与应用

从“中国古代玉器”课程教学的角度看,红山文化玉器是中国史前玉文化的重要内容之一。随着考古发掘及研究工作的不断深入,有关红山文化玉器的资料逐步增多。在教学过程中,教师要认真学习、准确利用这些教学资源,才能使学生客观、全面地认识红山文化玉器的特点及历史地位,有效地完成教学任务。     

古玩收藏入门的难点

要深入古玩领域,唯一的方法是先由行家指导入门,然后自己反复实践,经历失败、总结、再失败、再总结的过程,才能够逐步走向成熟。下面谈谈新手入门古玩收藏的五大难点。难以找到老师。古玩商人在长期的买卖实践中积累了丰富的经验。但是一般内行的商家,既不愿意为别人鉴定古玩,也不喜欢带学生,这给刚入门或者正寻找老师学习收藏的人,带来一定困难。解决这一难点的办法     

张大千“贱卖”国宝

1945年8月,抗日战争取得全面胜利,沉寂多年的北京琉璃厂古玩市场,又重新热闹起来。此时的琉璃厂,有多家店铺正存出售“东北货”。所谓“东北货”,是文物界对溥仪在长春伪满洲国流散文物的通称。当时,一些颇有心计的投机商人,从关外大罐收购这些散失文物带入关内,再以高价卖与北京琉璃厂古芾店铺。一买一卖,文物价格顿时飙升,许多古玩商人正是靠如此收售“东北货”大发横财。     

四川广汉古蜀国文物新发现：伏羲女娲交尾玉器

近些时候,在成都民间收藏品中发现了四川广汉古蜀国时期一尊伏羲女娲交尾玉器。这一发现,将把自汉、唐以来直至明清时期历史书上伏羲女娲交尾画像的内容彻底推翻。据此可断定,自汉至唐、明清时期的那些伏羲女娲交尾画像内容大多是历史学家杜撰出来的,而我们对历史上伏羲女娲交尾传说也需重新认识。