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91.
方昌山 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(1):165-166
在玉器鉴定中,仿古玉的辨别最为困难。因为仿古玉起源早,历史长,到清代达到它的鼎盛期。介绍仿古玉产生发展的历史过程,重点考察清代仿古玉制造采用的种种方法,并指出了鉴定仿古玉的一些技巧方法。 相似文献
92.
李秀强 《济南大学学报(社会科学版)》2020,30(5):59-65
中华文明与西方文明的起源方式存在明显差异,西方文明起源于铜器时代,而中华文明起源于玉器时代。在五千多年中华文明史中,以斧钺彰显王权的文化现象也起源于玉器时代,而玉钺便是军权、神权、王权三合一的象征物。中华文明史中象征王权的斧钺,其时代发展顺序依次经历了:玉斧钺时代、铜斧钺时代、铁斧钺时代。随着铜斧钺时代、铁斧钺时代的逐步发展,玉钺的王权象征意义虽渐趋弱化,但以玉钺或其它高规格玉器象征王权的文化却始终贯穿于中华文明史的发展进程之中。而今应当特别注意玉器时代的玉钺对王权起源与发展的影响,更应当给玉器时代一个应有的历史地位。 相似文献
93.
《济南大学学报(社会科学版)》2017,(2)
中国古文明的起源方式与发展过程与西方古文明有许多相异之处。西方文明起源于铜器时代,中国文明起源于玉器时代;西方文明起源于城市革命,中国文明起源于巫术改革;西方文明起源表现为地缘管理代替血缘管理的革新模式,中国文明起源表现为血缘管理依然延续的维新模式。西方文明在发展过程中先后断裂了,中国文明则绵延至今。中国学者应当建构符合中国实际的文明理论,书写自己的文明发展史。这其中既要对传世文献重要历史信息的重新发现与估价,更应充分利用考古新资料,弥补有关空白,还应认真总结中外学者研究中国文明史的成功经验与已有成果。理想的中国文明史,应该有中国材料的基础、民族精神的灵魂,还有世界文明史的视野、人类未来发展的眼光。最终体现中国特色、中国风格、中国气派。 相似文献
94.
齐家文化玉器与三星堆文化的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
彭燕凝 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2008,25(4)
中国玉器大约有着上万年的历史,源远流长.齐家文化玉器由于其地处特殊的地理位置,以其品种多样、用材上乘、制作精致、通体磨光、器形美观、大气凝重的艺术特征近年来广泛被专家学者所关注.在研究齐家文化玉器的过程中,我们发现其造型、取材、加工工艺等对三星堆文化有很大的影响,齐家玉文化早于三星堆文化,三星堆文化是齐家文化的延伸,它们之间的关系是有源有序、一脉相承的. 相似文献
95.
和田在古代被称为"玉都"、"玉石村邑",和田玉驰名天下。38岁的陈曙明被和田人称为"和田玉微雕第一人"。2008年10月,他获得了世界民间文艺家协会(香港)授予的首届世界(亚太地区)民间艺术家最高奖项"金飞鹰奖",并被授予"中国十大玉雕艺术家"终身荣誉称号。 相似文献
96.
97.
98.
玉并不神秘,它只是一种特殊的、美丽的石头。判断一块玉价值的高低,有两大关键:
第一个关键是玉的硬度。有时买卖双方相持不下的时候,对方会提醒您,把玉放在玻璃、铁器或其他锐器上划刮一下,和它们相比哪个硬,然后来确定玉的硬度。雕刻师常说的吃刀不吃刀也就是这个道理,吃刀的,玉就软,质地相对就差;不吃刀的,硬度勃高,质地相对也就越好。 相似文献
99.
古玩收藏过程中,低价买到真品叫"拣漏",掏高价买了赝品叫"打眼"。历史上一些名人甚至收藏家也难免会"打眼",他们的故事读来也可博一笑。光绪年间,湖北总督张之洞奉诏进京,其间曾游琉璃厂,看到一古董店陈放一尊巨瓷,器形奇诡,色彩斑斓。 相似文献
100.