《中华大典·工业典·陶瓷分典》编纂随笔

在参与《中华大典·工业典·陶瓷分典》编纂的过程中,对该典学术意义和价值的认识逐渐加深,对古籍资料收集、标点、编排、分类方面需要注意的问题也有更进一步的认识。对此历经五年的辛勤劳动加以总结,对古籍整理和学术事业的发展当不无助益。     

黎族古籍整理及黎学研究的回顾与展望

本文回顾和介绍黎族古籍整理、黎学研究等方面的发展历程及所取得的成绩,并展望其新的发展。     

《山东大学文史哲研究专刊》第六辑介绍

<正>山东大学文史哲研究院成立于2002年,是由原山东大学文史哲研究所、古籍整理研究所、民俗研究所合并组建而成的,著名历史学家王学典教授为创院院长。2003年该院开始编辑出版《山东大学文史哲研究院专刊》,由上海古籍出版社陆续刊行5辑19种28册,其中包括王绍曾《目录版本校勘学论集》,董治安《两汉文献与两汉文学》,孟祥才《秦汉人物散论》,张金光《秦制研究》,张富祥《东夷文     

陈尚君教授简介

陈尚君,男,浙江慈溪人。现为复旦大学教授,博士生导师。兼任教育部高校文化素质教育指导委员会委员、国家古籍整理规划小组成员、中国唐代文学学会会长、上海市古代文学学会理事、中国杜甫研究会理事以及《文学遗产》、《文献》、《中华文史论丛》、《唐研究》编委等。1952年6月15日生于江苏南通。     

斫残万石须求玉，淘尽群沙始得金——《全汉赋校注》评介

赋,是中国一种古老的文体。它诞生于战国时代,在两汉四百年间发展为极盛之貌,成为独标一代的煌煌文体,后世故有“汉赋”之专名。然而长久以来,汉赋以其古奥的语词、繁复的名物与艰深的文义几成“绝学”。很多人都有“读汉赋如读天书”的感受,古代文学的教学与研究者们也皆言“搞先秦别碰庄屈,搞两汉别碰汉赋”;而同时我们又深知“古籍整理是学习和研究古代文学的基础”,汉赋的整理与研究早已栖身于我们的期待视阈之中。对此类“绝学”的关注和投入,确是今天研治古代文学所急需的“学术生长点”。故而,这部《全汉赋校注》的煊赫问世,既利于“…     

中华书局版《东华录》校勘指疑

《东华录》是清代著名史学家蒋良骐编修的重要史书,有重要的史学价值,向来为史学界看重。1980年中华书局出版的由林树惠、傅贵九两位先生点校的蒋氏《东华录》是很完善的版本。但是,美玉微瑕,仔细研读,仍能发现其中校勘上的不足,而这些不足多是属于校对的技术性错误。     

“新岭南文化研究”栏目简介

正20世纪90年代,随着传统文化的强势回归,经济主动与文化的"亲密接触",加上之前全国古籍整理以及新地方志的编纂,全国掀起了地方文化研究热,广东此时也应势提出"岭南文化"概念。岭南文化源于南越建国,以广东为基础,发展到广西、海南等原广东地域的省份,影响力更包括了港澳、东南亚和海外其他国家地区。它包括"广府文化""潮汕文化"及"客家文化"三大分支。自     

《古汉语修辞例话》价值述略

朱祖延先生《古汉语修辞例话》在中国修辞学史上占有非常重要的地位,它是建国以来首部文言修辞著作,也是“文革”后中国修辞学再度繁荣时期最早的著作之一.该书深受清代乾嘉考据学派的影响,采用了适宜于文言修辞的“例话”式体裁,学术上可谓是渊源有自.在辞格范畴分类与研究上,该书也颇有创见,对于修辞学、语言学、文学研究以及古籍整理均有重要参考价值.     

用责任和执著守护民族文化——桑植县民族古籍工作综述

<正>桑植位于湖南省西北边陲,是一个革命老区县,又是一个民族文化大县,以土家族、白族为主的少数民族占总人口的92.6%,各个民族在相互交流的过程中,相互学习,共同进步,积淀了深厚的民族文化底蕴。这些民族民间文化,是千百年来桑植各族人民的劳动创造与智慧的结晶,是不可再生的文化资源,而且随着时间的推移,许许多多的优秀民族民间文化却还是现承无方,后继无人的状态,有些甚至正在走向消亡。桑植的民族     

中文古籍数字化建设理论问题浅论

中文古籍数字化建设是一项系统工程,文章从理论上阐述了古籍数字化建设的实质,新视角剖析了数字化的原则和可操作性建设模式。提出国家行政式主导数字化建设机制,强调理论指导实践,技术服务于内容,对促进我国古籍数字化建设有一定的积极意义。