古籍整理的“伪注释”

近年来,古籍整理出版一派繁荣,同时也面临着优秀作者、优秀编辑、优秀出版社不足的问题,"伪注释"之风随之出现。所谓"伪注释",作伪者未必是整体照搬照抄他人整理同类古籍的成果,而大多是抄掇众书甚至只是抄录辞书而生成洋洋大观的"注释",并将其标榜为自己多年埋首书斋的原创。这种缺少学术价值的注释方法,既无助于加深人们对古代典籍的理解,又使正常的古籍整理学术环境受到干扰。当代古籍整理者应担负起文化传承的使命,深入吸收利用前人注释成果,系统总结当代古籍注释成绩,把更多的精力投入到原创性的注释工作中,在注释的内容或形式上不断创新,推出更多既能够满足当代读者需求又符合学术规范的优秀古籍整理作品。     

从《岭外代答》看《四库全书》的编辑质量——兼论《四库全书》应重加校勘整理

《四库全书》存在着相当严重的编校质量问题,应进行全面校勘整理。校勘整理的目标应是两点:一是订正文字讹误,二是恢复被删改古书的原貌。     

规范与实践:文学古籍校勘漫议

古籍整理与校勘工作密不可分。研究指出在长期历史实践中形成的校勘学原则与规范应当继承发扬,认为对不同的古籍与不同的需要,校勘方法应有所变通,校勘记的表现方式也要随之有所不同,同时要杜绝文学古籍校勘工作中的一切随意性。     

四川省2004年理论研究学术交流情况撷英

2004年，四川省社科界在中央3号文件和省委13号文件的鼓舞下，解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，深入开展理论研究和学术交流，推出了一大批成果。仅据四川大学、西南财经大学、四川师范大学、西南民族大学、省社科院、省委党校、省宏观经济研究院等50余所高等院校、科研院所的不完全统计，全年出版专著(含编著、译著、古籍整理、资料书)1750余部，论文(含调查报告、政策建议)1．23万余篇。     

马福祥与中国回族留埃学生的一件往事——从马坚给马福祥的一封信说起

最近翻阅宁夏社会科学院少数民族古籍整理办公室整理出版的《月华》杂志,在1931年《月华》第4卷10—12期中,发现马坚在埃及爱资哈尔大学留学期间写给马福祥的一封信。从这封信可以看出,一个学习伊斯兰文化的青年对回族风云人物马福祥的崇敬与爱戴,而这与马福祥在有生之年一直关心、支持回族教育是     

读《六朝文絜笺注》札记

《六朝文》是清代道光年间许选编的关于六朝骄作文的一个简明读本,颇为行世。清末黎经诰氏为之笺注堪称详赡,然其中尚有一些失误。本文即列举其注“九龙将瞑”、“金刀掩芒,长淮绝涸”、“人非新市,何处寻家”等九例予以纠驳,并指出产生这些错误的原因,大抵在于过分泥守个别词语,而不从全文来通察原作者造语行文之用意所致。这种“释事而忘义”的现象在旧法中是一个通病,今日之治古籍者对此不可沿而不察。     

著名中国古代文论学家——王达津

王达津(1916～1997),北京人,生于天津。著名中国古代文论学家,南开大学文学批评史学科的奠基人,曾任南开大学古籍整理研究所副所长、高教委古籍整理委员会委员、中国古代文论研究会顾问、唐代文学学会理事、天津市先秦文学研究会理事长,是天津市九三学社委员、政协天津市第四至八届委员。     

《回族历史报刊文选》首批成果出版

王正儒、雷晓静主编的《回族历史报刊文选》,是宁夏少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室和宁夏大学回族研究院在多年抢救搜集的1908～1949年近百种回族历史报刊文献基础上,经过细致海选、分类辑选而成。它是国内首次系统整理近现代回族报刊文献的成果,是继《回族典藏全书》之后的     

《训诂探索与应用》

内容简介:训诂学是我国研究古书词义的传统学科,其核心内容就是"训诂"。本书紧紧围绕训诂这一核心,专门讨论古书词语(包括现代汉语古词语)的训释问题。全书共八章,分上下两编,上编以汉语史分期为纲,包括"上古、中古汉语词语训诂"、"近代汉语词语训诂"、"现代汉语词语训诂"及"训诂研究相关问题"四章;下编以训诂学功用为纲,包括"训诂与语文教学"、"训诂与古籍整理"、"训诂与辞书     

构建北方人口较少民族古籍整理研究的核心基地——三十年来黑龙江省少数民族古籍整理研究工作取得重大成果

正黑龙江省是一个多民族散杂居的边疆省份,聚居着全国56个民族中除德昂族以外的55个民族。2010年,少数民族人口138万,占全省总人口的3. 59%。世居少数民族有10个,其中,赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、锡伯族、柯尔