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钱慰民先生的隶书别具一格,其画更是色鲜亮雅融会中西,自成一貌。善于捕捉自然界瞬息万变中最优美的景致,与古诗文景句相辉映,运用多种笔墨技巧,筑就画家心目中理想的境界,深深地吸引观赏者。此幅景秀华润的《虹销雨霁》图,是其代表作之一。 相似文献
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陈党 《广州城市职业学院学报》2010,4(3):39-42
苏轼的诗文内容丰富,风格多样,儒、道、佛三家的思想在他的作品中得到了完美统一,形成了独具特色的豁达通脱、疏狂不羁、乐观开朗的风格。通过苏轼的诗文学习体味国学精神,既有助于中学生古文学习,也有助于学生对经典的传承。 相似文献
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正每当听到某人学古论今地讲话,就会有人说:"这个人很有学问。"每当看到某人的文章大量引经据典,就会有人说:"这个人很有学问。"有人会背很多古诗文,于是有人说:"这个人有学问。"有人能记住不少字典上的解释,于是有人说:"这人有学问。"如此等等,不一而足。这些算不算学问?算,但这是书面学问,死学问。有没有用?有用,但仅限于某些场合的说话需要和某种情景的写作需要。学问,有狭义和广义之分。我认为,知识、技能是狭义的学问,创造、发明是广义的学问;读书求知,是学狭义的学问;人生处世,是广义的学问。我们不妨看看周围,有人虽然读书不多,但很懂得经营,生意做得红红火火,有人会说:"这里面大有学问。"有人没上几年学,但很通人情,生活过得快快乐乐,有人会说:"这里面大有学问。"有人虽然学历不高,但善解人意,仕途平平 相似文献
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史俊英 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(1)
诗言志,文载道,千古诗文传家宝。文言文是历史淘洗下来的文化精华,是中华民族的文化之根。其中蕴涵着的先哲们的崇高理想、美好情操,是我们民族的精神财富;其经过千锤百炼的语言、斐然的文采、独具匠心的章法是我们取之不尽的宝藏。笔者以为一堂成功的文言课离不开下面四个要素: 相似文献
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偶然读到著名物理学家沈致远在《说数》中引用了自己写的一首小诗《圆周率》,其中这样写道:“数学家称之为无理数/诗人赞之为有情人/道是无理却有情/天长地久有时尽/此率绵绵无绝期。”沈先生既化用了刘禹锡《竹枝词》中的“东边日出西边雨,道是无情却有情”, 相似文献
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杨卫民 《上海理工大学学报(社会科学版)》2019,41(1):73-79
习近平运用中国古诗文,是以美好的形式和情怀阐释民族理想、时代潮流和人民需求,可为高校思政课教学提供借鉴。在《中国近现代史纲要》课教学中,适当运用中国古诗文,坚守文化自信,整体探寻中国文明、革命与现代化之道,可将大学生的思考引入更深广的领域中;加强中国古诗文运用,在改革开放的大潮中,利于向高校学子讲好中国故事,引导其传播中国好声音;合理运用中国优秀古诗文,可促进大学生明确其理想、信念,提升其智商和情商,将理论和实践进行有效结合。 相似文献
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中职古诗文教学存在着一定的困难,学生因畏惧而陷入困难,老师因课堂效率低下而陷入困境。本文根据建构主义理论,介绍了如何通过“七步法”,一步一步引领学生融入古诗文学习课堂,让他们成为知识的建构者,让中职语文的古诗文教学更加有效。 相似文献
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作为现代人,对于产生于久远年代的古典文字多少会有一些距离感。有人据此提出疑问:在ipad大行其道的今天,之乎者也还能用吗?好在,并不是所有人都这么想。国家科技部研究中心的评估报告指出:94.2%的家长和100%的老师认为背诵古诗文对 相似文献
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曲淑霞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(6):55-56
《语文课程标明》确要求:“诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。”概括地说.就是多读多背,加强积累,“一定数量”是基础。记诵优秀的文言文篇章,表面看来,似乎只是积累了一些语言材料,其实,这感性的语言模块既是古人的生活经验材料.也是思想情感材料.当然又是鲜活的文学形象材料。这些材料储存于学生的大脑.组合到既有的认知结构和情感经验之中,就会成为终生的营养.也就是人的精神世界和语文素养的重要构成。它们在学生的学习和生活中一旦被激活,就将产生综合的效应,既有利于“做人”,又有利于“学文”。 相似文献
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正2013年9月,一个喜讯传来:我校教师的"‘合·和’生活方式"荣获南通市教育工会命名的"教工文化品牌"称号。2013年10月,又一个喜讯传来:我校学生表演的科技课本剧《小蝌蚪找妈妈》在中央电视台播出。这是今年我校学生合唱社团荣获南通市合唱一等奖、古诗文学习社团活动荣获南通市经典诵读一等奖、心理辅导中心荣获南通市小学唯一的四星级心理健康辅导中心称号后的两大喜讯。 相似文献