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801.
房舍上镶几块砖雕,也为自己长个精神从甘肃兰州沿309国道西南行,一过康家崖,便可见一座座绿顶闪耀的清真寺耸立在村庄或城镇之上,相邻的帮克楼传来的唤醒声响过村庄田野,行走于大小道路的男子头戴小白帽,女子头戴黑色或白色饰巾。经广河县,抵临夏州,这种类似异域的风情更显浓烈。在临夏州境内回族民众集中的村庄,清真寺是最具特色也是最醒目的建筑。而一般的民居,无论两层的楼房还是一层的平房,最吸引人们目光的则是点缀镶嵌在民居屋脊、檐头、墙体、窗沿、门楼的青色砖雕。即使土坯结构的房舍,在门楣或门柱处也必镶几块青色的砖雕。同行的… 相似文献
802.
试论新农村建设中民居特色的保护与传承 总被引:4,自引:0,他引:4
本文对新农村建设中建筑民居现状与原因进行了探讨,分析了强势文化对农村文化的深刻影响,指出传统建筑民居具有不可低估的文化价值和旅游价值,提出传统建筑民居保护的一些建议。 相似文献
803.
壮侗民族在长期的居住生活和营造干栏住屋的过程中 ,为了居住的舒适安全、建筑物的稳固和实用 ,不断总结经验 ,改进营造工艺和建筑结构 ,在保持与自然环境相和谐的同时 ,坚持以人为本和满足人们日益增长的生活需要的原则 ,在确定聚落和干栏的朝向、建筑结构、居室布局及附属设施的设置与功能等方面 ,具有诸多的合理性和科学因素 ,体现了壮侗民族的勤劳智慧与创造进取精神 ,反映了壮侗民族营造技术的进步及其文化的成就 相似文献
804.
研究表明,鲜明生动的地域形象和内涵深厚的地域意蕴会对旅游者产生强大的吸引力,因而旅游地需要更加具有明确性和地方性的旅游意象,以地脉和文脉作为构成基础,推动旅游意与象的互动演绎,同时关注其动态发展以保持长久的生命活力.古镇旅游作为新型旅游产品之一,在当前火爆发展的背后其雷同化、过度商业化、文化异化等问题日益凸显,如何解决这一困境成为社会各界的重要思考方向.因此,从体验出发,以李克特量表为测量工具,借助SPSS软件系统性地测度分析旅游者对旅游地意象感知,进而了解旅游地的核心资源和属性吸引力,识别相较于其他旅游地的优劣势,摆脱同质化窘境,打造地方化体验. 相似文献
805.
以内蒙古鄂尔多斯市乌审召镇巴音陶勒盖嘎查的20世纪50年代、60年代与70年代传统民居为调研对象,浅析乌审召地区民居形制的变化过程及其形成与演进的原因,并分析其功能与结构的利弊关系.旨在为发掘当地村镇文化特色提供理论支持,为新农村建设与民族村镇建筑文化的传承提供依据. 相似文献
806.
窑洞是中国北方黄土高原上一种特殊的民居建筑形式,也是人类居住最原始的方式。在中国的传统建筑中,黄土高原上的窑洞是最吸引外国人的建筑之一。窑洞是山西最具地方特色的建筑形式之一,它源于自然,融于自然,可以说是天人合一的成功范例。它的产生既是先民们与自然不断斗争的结果,也是人类在不断改善自身生存条件这一艰难过程中的伟大创举。随着社会的进步,尽管后来有了多种居住形式,但因受特殊地理环境的影响和其本身顽强的生命力,窑洞得以延续至今。 相似文献
807.
808.
809.
810.
原真性是旅游商业化过程中要考虑的关键因素,因为文化旅游景观往往会打上原真性标志再出售。如何商业化的问题,实际也就是如何保留原真性的问题。旅游研究中商业化常常遭受批评,被认为是文化景观失真的主要原因之一。然而,商业化又同时被认为是旅游地发展、活化传统文化的重要手段。文章从建构主义立场出发,在原真性视域下开展文化旅游景观商业化评价研究,探索商业化“度”的具体界限。以江南古镇为案例,通过验证性因子分析方法构建“艺术强化”“文化创新”“虚假臆造”“修旧如旧”“现代标志”“科技服务”“不良商业氛围”“商业经营”等原真性视域下的商业化评价维度,明确了古镇商业化的“度”的界限:文化景观可以进行艺术强化和文化创新,但不能臆造和欺骗;文化景观可以运用科技等手段修缮维护和提高表现力,但前台表面上要与传统风格协调;文化景观可以活化用于商业经营,但不能出现负面商业氛围。 相似文献