思山水——感于柴刚的山水日记

柴刚祖籍山东,油画家,桂林电子科技大学艺术与设计学院教授,中国美术家协会会员。 展览：2013年作品参加北京国际商品交易博览会2013年作品参加中俄朝（厦门）国际艺术精品展2006年举办柴刚个展,台湾台北2003年举办柴刚个展,马来西亚吉隆坡1999年举办柴刚个展。     

钱有什么用

正中国人崇尚恪守清贫,耻谈金钱。不过视金钱如粪土的人,大多没有钱。说钱没有用,就像吃不到葡萄说葡萄酸一样。倒是现代的年轻人现实,他们没有钱,但不故作清高,承认钱是不能缺少的。他们说:钱不是万能,没有钱却万万不能。台湾的李敖是大家熟悉的学者,他有点另类,人们喜欢的可能也是他的另类。他写过一篇短文,题目是《你有没有钱》,他在文章中说到司马光这个人。司马光大家都知道,他不仅很有学问,而且     

世界和中国大格局中的“一国两制”

"一国两制"的精义就是在中华人民共和国一国范围内同时实行社会主义制度和资本主义制度。由于这两种制度的同源性、斗争性、并存性和现代性,都必然要求我们从世界大历史的角度去认识和把握两种制度的起源、异同、脉络与趋势,了解了这一世界历史发展大势,对中国"一国两制"战略决策的出台以及该方针政策的实施,才会有更加坚实的理据和自信。     

“老潘”爱中国

作为第一个定居厦门的外国人,在中国生活了26年的潘维廉(William N.Brown)在厦门大学当过老师,引进了MBA课程,又在海峡卫视"幸福福建"节目中当主持人,而最让他骄傲的,是帮助厦门成功申请了国际城市大奖。中国有句古话"绝知此事要躬行","老潘"爱中国,游中国,并在中国长期生活,他以独特的方式向世界介绍中国,既得到了中国人的认可,获得了一系列荣誉称号,也帮助世界了解了中国。     

中国护照,何时才能成为通往世界的门票

正不久前,美国宣布将台湾列入美国的豁免签证计划,台湾成为全球第37个、亚洲第5个可以免签到美国从事商务活动或观光旅行的国家或地区。这让许多大陆的民众感到羡慕,什么时候我们的护照也能免签通行世界呢?     

对台湾技职类大学创新教育的几点思考——以朝阳科技大学为例

随着我国经济的转型发展创新教育在大学教育中的地位被凸显出来，技职类大学的创新教育是摆在我们面前的一个实际课题。我国台湾地区高校这类教育开始比大陆早一些，在政策的制定、教师的培养、课程的设计等方面有一些经验可以借鉴，能给我们一些重要的启示。     

近年来台湾主要政党与青年选民群体的互动分析

近年来,台湾主要政党依据青年选民群体的政治文化特征,纷纷采取具体措施来吸引青年选民支持.在平时,主要依靠建立青年组织体系,累积青年的政党认同,在选举时期,则围绕政党形象营销、候选人形象营销、政策营销三个主轴,全面性地争取青年选票.在台湾未来的选举中,针对青年选民群体,主要政党之间的竞争将变得日益激烈.     

学人与光复初期台湾教育事业的推进

通过探讨学人在台湾光复初期教育重建中的奠基性作用,分析他们在教育界开展的以"启蒙"为导向的文化建设,以及他们在去除日本殖民教育影响基础上大力推广国语等活动,可以看到学人们在台湾教育事业推进过程中发挥了历史性的重要作用.     

台湾公共艺术公共性和民众参与性刍议

通过对台湾公共艺术的实地考察和深入研究,从台湾公共艺术如何关注民众精神诉求、如何吸引民众参与、如何作为一种互动形式、如何塑造乐观开放空间四个方面介绍、论述台湾公共艺术家重视公共艺术的"公共性",与民众一起参与、创作、共建、互享公共艺术。从台湾的公共艺术理念、策划与实施审视大陆公共艺术民众参与性的缺失,并就如何加强公共艺术民众参与提出了建议和设想。     

河洛文化传承与台湾女性文学场域中的“家园情结”

河洛文化是指植根于河洛地区以农耕文化为中心的中国传统文化.从家园情结这一角度切入,阐释台湾女性文学书写场域中的创作状况,分析中得出"家园情结"存在的必然性和普遍性且与大中原传统文化的融会贯通,同时表明文化认同的不可避免性和在文学创作中的普遍性.