全文获取类型
收费全文 | 563篇 |
免费 | 19篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 6篇 |
民族学 | 110篇 |
人才学 | 2篇 |
丛书文集 | 106篇 |
理论方法论 | 21篇 |
综合类 | 311篇 |
社会学 | 27篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2024年 | 5篇 |
2023年 | 15篇 |
2022年 | 10篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 15篇 |
2019年 | 14篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 14篇 |
2014年 | 35篇 |
2013年 | 22篇 |
2012年 | 35篇 |
2011年 | 46篇 |
2010年 | 36篇 |
2009年 | 24篇 |
2008年 | 39篇 |
2007年 | 33篇 |
2006年 | 32篇 |
2005年 | 27篇 |
2004年 | 20篇 |
2003年 | 27篇 |
2002年 | 20篇 |
2001年 | 18篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有585条查询结果,搜索用时 0 毫秒
41.
京族史诗呈现了京族含蓄包容与刚健雄浑并举的海洋文化精神,是京族历史、民族精神、社会文化生活百态以及京族人思考人生、社会、自然宇宙的百科全书,体现出艺术工具论、艺术本体论、艺术形式论的多重属性.而从其精神内涵、形成方式、艺术形式看来,人生如诗、生活如诗、民族如诗是京族史诗潜在的核心命题,此种生命存在形态、艺术创作形式和人文精神,不仅是民族文化瑰宝,而且是中国古典文化的完善和补充,亦是当代文化发展的借鉴与给养. 相似文献
42.
看《唐山大地震》,是在5·12汶川地震的重灾区绵竹。昔日的重灾区,早已不是大家记忆中的断壁残垣。坐在装修一新、豪华的绵竹电影院大厅里,我怀着一种期待又庄重的心情观看这部被称为“中国人的心灵史诗”的电影作品。 相似文献
43.
史诗人物的思维模式和命运与那个时代的文化背景息息相关,依照康德的"先验综合判断理论"和"先验图式论",人在进行思维活动前,并不是"白板"一块,而是预先就有某种范畴、概念等图式,并且利用这种图式进行思维活动。文化背景不但是史诗人物思想观念的源泉,而且使史诗作者们也受这种"图式"的影响,从而在某种程度上"决定"了史诗人物的命运。 相似文献
44.
诗人杨梓的力作《西夏史诗》,以追忆一段历史为基调,为读者呈现了一曲动人的赞歌。在遍览作品的基础上,我们以为,作者至少以“一部生动而丰富的历史”、“地域的视野及其文化意象”、“叙述中的激情和礼赞”、“多样化的表现形式”等四个方面展现作品的艺术性。而对上述内容的阐释,则构成了《西夏史诗》的一种解读。 相似文献
45.
文章探讨了蒙古史诗的诗句、母题、人物名称、神话因素如何在程式化创编和传播机制中形成为史诗多重意义结构的不同层面,认为诗句、母题、人名、神话都有自身的表面意义和深层意义,由它们的种种关系、不同组合和意义交叉所形成的史诗文本的意义是多层而多变的. 相似文献
46.
李炳钦 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
本文旨在阐明古典名著《三国演义》的史诗性的品格及其形成原因。文章首先论述《三国演义》的一般史诗特征,然后从《三国演义》一书所展示的波澜壮阔的战争场景以及众多智勇超绝的历史英雄等方面,阐述《三国演义》史诗性的品格的生成特点。 相似文献
47.
中国汉语诗坛没有出现严格意义上的经典性“史诗” ,但是诞生了“诗史”。从《诗经》到两汉乐府 ,到中晚唐诗篇 ,中国古代叙事诗发展留下了深深的足迹 ,显现了夺目的光彩。唐代叙事诗 ,是中国汉语叙事诗成熟的标志 ;对它做重点研究 ,可以更好地认识中国诗界“抒情”和“叙事”之双峰 ,更深刻地理解艰难时事怎样造就一代诗豪 ,更准确地检测诗人的才力和魄力。 相似文献
48.
周卫忠 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3):42-44
《罗摩衍那》是印度古代两大史诗之一,被称为世界文学史上可与《伊利亚特》媲美的史诗。但与(伊利亚特油比,它有着十分明显的伦理色彩,史诗中随处可见的道德说教内容对君臣、父子、夫妻等重要社会关系都作了明确规范,构成了一个完备的社会道德系统。歌颂圣君,谴责暴君,是《罗摩衍那》的重要倾向之一。作品着力塑造了罗摩这一理想的君主形象:一方面,作为人子,他克尽孝道,宁愿自己被流放也不愿父王为他违话而有报名誉。在父王受骗而取消他的王位继承权后,弟弟罗什曼那愤愤不平,而他却说:“在这世界上,义务高于一切,而我的义务… 相似文献
49.
针对德国早期浪漫派试图以浪漫诗(浪漫化)的方式整合离散化的社会生活、遏制虚无主义的理路,马克思引入英雄史诗的维度,继承了德国早期浪漫派对问题的思考,并以新的答案或方略提升了问题及其意义.在这个方案中,区分两种不同的诗:英雄史诗与浪漫诗,构成解决问题的关键.英雄史诗的创作者是以"剩余价值"创造现代世界的劳动者.其"劳动"实践不只是现实所是的经验活动,更是既蕴含着苦楚、受难和牺牲,也蕴含着(依托起)最终的和谐、自由、普遍性与个性的实现、物性的超越、尊严与崇高价值的普遍承认与实现的漫长过程.劳动者漫长的历史创作就是某种意义上的英雄史诗,它为"浪漫诗"奠定历史根基和创作空间. 相似文献
50.
2005年冬末,陈凯歌高调宣传的商业大片<无极>终于上映了,一向严肃深沉的陈凯歌磨刀三年苦心练就的娱乐片会是什么样?种种猜想化成了一种期待,当面纱徐徐撩起时,一种"被忽悠了"的感觉油然而生. 自以为是的"史诗" <无极>有着豪华的制作班底,类似神话的架构,瑰丽壮观的画面,比比皆是的特效,总之,"无所不用其极".但这并不意味着该片是"史诗",它故作深沉讲述的不过是一个缺乏灵魂的故事,人物暧昧、情节不畅、文化内涵缺失,像一场美轮美奂的电玩游戏. 相似文献