铸牢中华民族共同体意识 让我们的制度更加成熟更加定型

一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史,就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。坚持共同团结奋斗、共同繁荣发展,我们就能实现全国各族人民同心同德、同心同向,形成勇往直前、无坚不摧的强大力量。各民族共同奋斗,绘就了精彩的时代画卷。在云南省贡山县独龙江乡,千余户村民全部住进新房,所有自然村通硬化路,通信网络全面覆盖,特色产业遍地开花,"独龙族实现了整族脱贫"。     

同心同向同行 共创美好未来——写在辛亥革命100周年到来之际

100年前,以孙中山先生为代表的革命党人发动了辛亥革命,不仅一举推翻了清王朝的统治,结束了中国延续2000多年的君主专制制度,创建了民主共和国,沉重打击了压迫中国人民的帝国主义和封建势力,而且为中国的进步打开了闸门,使民主主义思想成为不可抗拒     

高校中共党委与民主党派合作工作机制：从“和”到“合”

如何构建中共党委与民主党派合作工作机制,是高校一直探索和实践的重要命题。胡锦涛同志提出的“同心”思想深刻揭示了多党合作的本质内核,明确提出了多党合作的目标方向。应增强以“同心”思想为指引的文化认同,通过制度安排、文化载体、工作方式等“三个切入”来推进高校中共党委与民主党派合作工作机制从“和”到“合”的实现。     

夫妻同心树

正她比他小20岁,嫁给他的时候,家乡的人都以为她傍上大款。只有她知道,他到底是一个什么样的男人。他只是一个普通的男人,黑,丑,一口黄牙。媒人当初可没这么说,只说是个过日子的男人,就因为家里穷给耽搁了,一直没找上媳妇。那阵子,没找上媳妇的都去山区找,有四川的、山西的、湖南的……花几千元就可以找来。那男人也     

草根慈善组织志愿者动员机制与管理探析——基于社会交换视角并以厦门市同心慈善会为例

厦门同心慈善会是一家草根慈善组织,是福建省首家以发展、培训、管理、输出志愿者服务为目的的专业性非营利机构。运用社会交换理论分析同心慈善会的志愿者动员机制,发现同心慈善会"家的隐喻"以及同心慈善会为志愿者提供的各种服务扩大了志愿者个人的社会资本,是其动员机制的重要组成部分,而参加志愿服务所带来的志愿者内在心灵的成长与满足是其动员机制的核心,阶梯式的培训和星级激励系统是其志愿者管理的主要特色。其他草根慈善组织可以借鉴同心慈善会的管理经验,为组织的可持续发展提供稳定的人力资源保障。     

社交网络意见领袖“同心圈层”：现象、结构及规律

社交网络意见领袖用户并非多中心和多样化,而是存在着"同心圈层"的趋同结构。把用户的意见领袖程度作为自变量,意见领袖随着其影响力程度提升而表现出"一个趋同核心、三种趋同支撑、趋同圈层渐变"的"同心圈层"趋同结构。社交网络意见领袖存在着处于"趋同中心"位置的"社会样板";意见领袖用户的影响力程度正相关于它趋同于中心"社会样板"的程度;在此过程中形成围绕着中心而由近到远、由密到疏的同心圈层。以典型的社交网络之一新浪微博作为样本,相关的假设得到检验,表现出"同心圈层"的支撑向度:一是用户的意见领袖程度高低与该用户趋近于"中心"社会样板的内容距离成正相关,形成意见领袖趋近于网络中心的同化;二是用户在趋同于中心社会样板的过程中,表现出影响力程度与社会样板程度的正相关和同构性;三是用户作为社会样板的程度,正相关于他和中心社会样板的内容相似度,表现出"社会样板"的单中心化、同一化而非多样性;四是用户随着其意见领袖层级的提升而加强层级内的用户趋同性,增强用户影响力层级的内聚和收窄。意见领袖用户"同心圈层"趋同现象与结构呈现着"去中心"网络时代的"再中心化",也塑造着网络"巴尔干化"时代的"单向度"社会。     

从火堆旁崛起——鲜卑的故事

约公元前1000年的—天,周王朝的第二代执政者周成王突然想起—件事情:“父亲周武王当初分封的众多诸侯,能否同心戮力地保卫周室呢?”想来想去,他决定在岐山之阳举行个诸侯盟会,以加深与诸侯之间的了解,增进彼此的友谊。     

图片报道

正2013年12月23日,由中共广州市委统战部、广州市社会主义学院、市各民主党派、市工商联、市侨联、市台联、广州欧美同学会、市各界知识分子联谊会共同主办的广州同心大讲坛第2讲在广州市社会主义学院九楼大礼堂举行。本讲由广州市社会主义学院主办,邀请中国科学院、天津大学、北京工业大学、北京师范大学、北京理工大学等高校教授、博士生导     

女友不和我同心

我和女友交往几年了,但她的母亲却怎么都不肯让我们结婚,原因是嫌我没房没车。我原打算跟女友一起存钱,付房子的首付。但女友却把每个月的工资一分不落地都交给她母亲。我很生气,觉得女友根本没有跟我同心,为我们俩的将来努力。但女友却