习近平关于勤俭节约的重要论述及时代价值

勤俭节约历来是中华民族的优良传统,几千年来为历代中国人所尊崇,在当前社会浪费现象严重、西方消费主义价值观对人们影响深刻以及大力弘扬中华优秀传统文化的这一时代背景下,习近平总书记高瞻远瞩地提出了一系列关于勤俭节约的重要论述,强调要坚持勤俭办一切事业、加大宣传力度,进行制度建设以及发挥党员的先锋模范作用等等,极富时代价值,...     

人类世与环境史研究——《大加速》导读

人类世是一个在科学界和大众传媒中广泛使用但尚未得到相关命名机构正式批准的一个术语。但是,这个概念的流行反映了在导致地球环境变化的诸因素中人类活动已经超过自然营力发挥了主导作用的现实。本文以《大加速:1945年以来的人类世的环境史》为蓝本,探讨人类世概念及其判定标准的演变,分析该书的学术特点和未来需要进一步研究的问题,指出人类世与环境史研究仍是一个开放的、发展中的研究领域,而《大加速》这部建立在新概念基础上的、视野宏大、采用跨学科研究方法的、富有启发性的探索性著作将会成为探索这个新领域或新史学的坚实起点。     

后世俗视域下中国当代电影对佛教元素的挪用

"后世俗主义"理论强调某些"世俗化"倾向的文学艺术作品能够借用宗教的象征、隐喻和思想,对广泛意义的欣赏者产生价值和意义。在这样一种理论视域下,新世纪以来的中国当代电影中大量"世俗化"(非宗教题材)的作品在主题、场景、画面、音乐等方面对佛教元素进行"挪用",电影中的佛教元素以一种全球魔幻主义奇观的"返魅"方式进入大众视觉文化领域,并不断形塑着人们的消费和审美。     

资本逻辑批判及其限度——对学界以资本逻辑批判深化历史唯物主义研究范式的反思

以资本逻辑批判深化历史唯物主义理解的做法,在推动重新理解马克思哲学当代性和更新研究范式的同时,也存在诸多问题和不足,亟需进行理论上的修补。从历史唯物主义思想主旨和当代中国现实来看,当前学界资本逻辑批判的限度体现在三个方面:过分强调资本逻辑批判,与马克思既批判资本及资本逻辑所导致的人类异化状况又赞扬其"伟大的文明作用"的辩证立场不相一致,与当前我国建设中国特色社会主义市场经济要充分利用资本力量的事实抵牾,也与历史唯物主义的最终理论旨趣和价值关切不符。就马克思的理论和现实关切而言,资本及资本逻辑批判只是实现人类解放这一最高阶目标的中介和手段。因此,只有把资本逻辑批判推进到人类解放的革命逻辑高度,才能真正理解和领会历史唯物主义的根本意涵。     

人类减贫事业的“独龙江样本”

摆脱贫困是一个世界性难题,反贫困是人类共同的使命。党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,中国脱贫攻坚战取得决定性进展。中国成为世界上减贫人口最多的国家,也是世界上率先完成联合国千年发展目标的国家,并顺利实现了全面建成小康社会第一个百年奋斗目标。地处中国西南云岭边陲的"直过民族"独龙族,在自然条件极恶劣、经济社会发展极落后的条件下,各级党委政府因地制宜,为其摸清贫困之根、号准贫困之脉、开准脱贫之方,在2018年率先实现整族脱贫。这是联合国"消除一切形式贫困"的样板答卷,为人类减贫事业提供了极端贫困人口较少民族的脱贫样本。     

我的学生时代

1966年6月下旬的一天．我正在家里和父亲,弟弟一起擦锅子, 猛然听见外面马路上锣鼓喧天．喊声大振。我不知发生了什么事情．立即拿着锅子跑出去看．只见马路上“雄赳赳、气昂昂”地走着一长串游行队伍．游行者均是大中学生．他们手缠红袖章．高擎“交大反到底”．“红三司”、“红革会”之类的大旗．狂呼滥喊着所谓的“革命”口号。     

西方生态文化的得失及未来思考

生态危机日益严重地威胁到人类的生存与发展,促使人们反思生态危机产生的根源。在文化方面,西方社会的主客二分的思维方式和人类中心主义价值观,曾经在人类历史上起过巨大的进步作用,但它们的局限性也是明显的。未来的出路只能是重新认识人与自然的关系,东方社会的“天人合一”思维方式和人与自然和谐发展的价值观念值得人们探讨。     

从人本主义看我国职工参与制的完善

人本主义思想中的人类基本需要和自我实现的需要都要求在《公司法》中完善职工参与制,笔者认为应从四方面对职工参与制进行完善,使之具有实际操作性,以便能更好地促进企业的发展     

论媒体时代下的文学阅读

媒介素养教育的目的在于培养公众健康的媒体评判能力,通过教育来指导公众尤其是青少年,合理地运用大众传播媒体及其信息和文化资源。财经院校是以经济、管理专业为主的高等院校,注重专业知识的培养,然而却常常忽视了对学生人文素质的教育,在文化底蕴和氛围上显得单薄,在启迪和激发学生上存在不足。大众媒介对学生的社会化影响程度日益增强,我国的媒介环境日益复杂,高校有责任对学生从各方面进行正确的引导。