“Elvita威的生活便签”：80后小夫妻的快乐邮件

周末去哪儿看公益展览？假日去哪儿听一场免费艺术讲座？北京每天的文艺活动都在什么地儿？如果你手里有了＂Elvita威的生活便签＂,就能轻松掌握北京大大小小的活动……     

抢抢族,我抢抢

晒黑族、网婚族、御宅族……当各族百花争艳的时候,一类名为＂抢抢族＂的新人群又悄然问世了。80后还没玩够,90后也来跟风,现最流行的抢抢族正刮起一股强势旋风。     

小小孩童“走四方”

诸位一定都听过这首歌：＂走四方,路迢迢,水长长,迷迷茫茫一村又一庄;看斜阳,落下去又回来,地不老天不荒岁月长又长……＂笔者真无意夸奖小孩子多么抱负远大志在四方,这三个小孩是无可奈何,由于父母的原因被迫＂走四方＂的。要说孩子得先说大人。一个小家里,大人要是决定好了的事情,小孩子终究没有话语权,但却是分量超重的法码,离婚后孩子的归属便成了大问题。本文探讨的三个案例,都是离婚后人为设置血缘障碍,用距离阻断孩子与前任伴偶关系的真实事件。     

为了房，80后该嫁60后吗

在买房、结婚潮中，80后逐渐开始占扰主流，房奴、车奴、孩奴……这些时代流行语也仿佛成了他们的专属，     

人口教育的新模式：在“90后”青少年中开展人口教育

全球人口的迅猛增长,对地球的自然资源环境、生态环境造成了巨大的压力,对我国的可持续发展也造成了很大压力.人口问题受到普遍的关注,人口教育工作的重要性凸显.对“90后”青少年进行人口教育是十分必要的,研究在“90后”青少年中开展人口教育,是探索针对特定人群开展人口教育的新模式.     

后殖民语境下的女性关怀——以赛珍珠、杜拉斯为例

在当今文化研究视野中，后殖民主义和女权主义都属于反对文化霸权、维护弱势与边缘群体的少数话语。前者从单一的民族文化来反对霸权，后者从单一的性别视角来界定霸权，二者各有侧重，各有局限。赛珍珠、杜拉斯作为具有东西双重文化身份的西方女性作家，后殖民主义和女权主义在其作品中实现了有效的联合，她们的努力无疑也是反对双重话语霸权的积极探索。     

生完孩子,我成了“隐形人”

<正>老公家三代单传,婆婆一心想抱个大胖孙子,我如愿生下儿子后,婆婆说:"你可以好好休养准备上班了。照顾孙子的重任,就交给我好了。"生这个孩子不容易。因为之前有过两次意外流产经历,怀孕4个月时,我就去医院进行保胎治疗了。生孩子的过程也是一     

走向光明走向新生

高树勋 高树勋，字建侯，河北省盐山县人，原系西北军冯玉祥的部下j抗战胜利后，高树勋任国民党军新八军军长。1945年10月，孙连仲率高树勋、马法五、鲁崇志等三个军沿平汉路北上。大军走到邯郸、磁县一带，被我军围阻，我军发起了平汉战役。我军区参谋长李达冒险穿过火线亲自到高树勋军营面谈，这使高树勋很感动，终于下定了决心起义。高树勋率新八军及河北民军万余人。在马头镇正式宣布火线起义，声明脱离国民党阵营．     

“90后”学生党建工作与学风建设的良性循环建设

针对“90后”学生的党建工作和学风建设存在的问题进行了系统的总结和分析。提出了党建工作与学风建设工作的“二位一体性”概念。采取统筹、联系、发展的工作机制，促成二者的良性循环建设，是提高“90后”学生党建工作成绩和学风建设效率的有效手段。     

灾后志愿服务管理需社工助力

芦山地震后,民政部社会工作司组织专家组到地震灾区进行评估调研,我是其中的成员之一.初到芦山县城,首先映入眼帘的是四处奔忙着的志愿者汇成的独特风景. 当地民众告诉我,4月20日上午,地震刚发生不久,就有大批志愿者在第一时间赶到现场,协助救援部队开展搜救工作,帮助清理安置地区、照顾受灾老人和儿童.一位女大学生说,她从网络上得知地震发生后,在半小时内便打理好随身物品,一路搭车来到这里从事志愿服务,并且已经坚持半个多月.