丽江古城“棒棒会”

锣鼓喧天,金龙飞舞。农历正月十五这天,正是全国各地老老少少闹元宵的喜庆日子,而在滇西北的丽江古城,各族群众除了闹元宵之外,还兴着别有趣味的一闹“闹棒棒”。 这天,随着彩霞在玉龙雪山上舞动起来,暖融融的阳光如金粉一般洒满丽江坝子,安详温馨的古城不知施了什么魔     

全球化与国家、民族文化的发展前景

全球化是指它的超地域性 ,也就是人类活动和社会关系与特定领土框架的连接变得越来越松散的趋势。领土距离的日趋有限和疆界意义的日益淡化 ,从根本上冲击着作为政治共同体的国家的传统职能及其价值 ,国家本身及其作用必然要有一个历史性的调整和转变过程 ,但国家不会失去对其领土范畴内的社会进行管理的合法性。全球化松懈了空间与文化的关系 ,对民族文化 (尤其是非西方的文化 )的生存与发展带来了挑战 ,但全球化越加强 ,民族性也就可能会越高涨。在此背景下 ,民族文化之间的关系将出现杂交化的发展走向     

加强区域协作发展,构建南岭地区瑶族文化圈

<正>区域协作发展,已成为当今世界经济社会发展潮流。南岭地区的民族文化要有大的发展,必须走协作发展之路,努力建设好南岭瑶族文化圈。"南岭是湖南、江西两省南部,广西东北部和广东北部山区的总称,南岭地区即湘、赣、粤、桂边界地区,在行政区划上     

揭秘“花垣现象”

花垣,2004年成为全国县域经济增长速度最快的100个县市之一,名列第27位;2005年县域经济基本竞争力提升速度位居全省之首;2006年又被评为"全国最具投资潜力中小城市百强",位列第50位。这个湘、黔、渝交界处的国家级贫困县在近几年间的巨变,被形象地称为"花垣现象"。分析和解读"花垣现象",应该对其他"老、少、穷"县的发展有所启发。本刊特意专访了花垣县委书记宛庆丰,为大家——     

湘西民间印染概述之一 湘西民间印染的源流和历史沿革

<正>湘西民间印染是一个大的民族工业范畴,包括原料、扎染、蜡染、蓝印花四大体系。它们的发展形成过程是建立在"原料来源广泛、工艺实用装饰性强、加工工艺简单有效、生产加工     

民族知识——维吾尔族

<正>维吾尔族的历史悠久,其族源可上溯到公元前3世纪游牧于贝加尔湖一带的丁零人。5世纪时,他们被称为铁勒,唐初被称为"回纥",贞元四年改称"回鹘"。公元840年,黠戛斯出兵攻灭回鹘汗国,大部分人西迁至西域,逐步由游牧过渡到     

民族知识——藏族

<正>藏族,约有人口5416021人(2000年人口普查数据),主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为"博",生活在这里     

民族、宗教与西部大开发——一个政策视角的分析

我国西北广大地区 ,绝大部分省区都是少数民族地区。所以 ,民族问题和宗教问题成为西北经济开发过程中无法回避的现实 ,正确贯彻党的民族政策和宗教政策在很大程度上决定着西部大开发的进程和经济绩效