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121.
马克思主义哲学课改革刍议 总被引:1,自引:0,他引:1
马克思主义哲学课改革应立足于以下几个方面 :完整准确地理解马克思主义哲学体系 ;与中国传统文化相结合 ,并汲取现代西方文化的有益成果 ;关注科学的最新成就和当代社会的发展 ,使大学生能真正地理解马克思主义哲学的科学内涵。 相似文献
122.
社区边缘 28号房间 每天下午五六点,当中关村的白领们结束了一天的工作往家赶的时候,饶荣祥也骑上他空空的三轮车,从中关村往北,清华南门往东,左拐上双清路,走1000米左右,就到了海淀区城乡交界处的一个村庄——八家村。从八家村牌坊拐进一条尘土纷飞的马路,走200米。右拐,一字排开五六个红砖砌成的院子,饶荣祥的家,就在第一个院子。 确切地说,饶荣祥的家只是这个院子 相似文献
123.
论马克思主义哲学的生命力 总被引:5,自引:0,他引:5
何中华 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2002,15(2):123-127
马克思主义哲学在新的历史条件下面临着新的挑战 :诞生于 19世纪的马克思主义哲学是否还适用于今天 ?2 0世纪世界范围内的科技革命的兴起是否造成了它的过时 ?社会主义运动在实践上的挫折应否由马克思主义哲学负责 ?其实 ,马克思主义哲学是一个具有自我超越能力的开放体系 ,它仍然是我们时代精神的精华 ,社会主义历史实践的失误恰恰是由于违背了马克思主义哲学的基本原则造成的。对马克思主义哲学进行创造性的阐释 ,使它保持一种开放的对话姿态 ,并避免其沦为狭隘利益的工具 ,乃是保持它的生命力的根本途径。 相似文献
124.
从区域经济一体化和多边贸易体制的对立原因看亚太经济合作模式的缺陷 总被引:4,自引:0,他引:4
区域经济一体化和多边贸易自由化在国际经济活动中具有重要的战略意义。本文从分析传统区域经济集团与WTO体制对立的原因入手 ,结合亚太经济合作模式 (APEC)的创新之处和在实践中暴露的一些问题进行讨论 ,从而批驳现阶段流行的对于APEC的不实观点 ,并试图揭示区域经济一体化和多边贸易自由化的真正关系。 相似文献
125.
陈本益 《湖南大学学报(社会科学版)》2002,16(5):63-65
现象学哲学的“意向性建构”原理的实质意义给与 :主体建构对象就是给与对象意义。这是讲求读者建构 (再创造 )文本意义一路文学理论的哲学基础 相似文献
126.
许总 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2002,6(1):72-75
宋代理学到南宋孝宗、宁宗时期达到极盛 ,但无论从理学道统承传方面还是从社会政治条件方面看 ,孝宗之前的高宗朝实为理学发展的关键时期。理学由北宋时的民间之学发展到南宋时占主导地位的学派 ,活跃于高宗朝的程门弟子对二程学说的极力推展是一重要因素。同时 ,面对激烈的民族矛盾 ,高宗集团选择了主和派的妥协主张 ,并有意识地寻找与这一政策相适应的学术思想作为其理论根据 ,程系理学正是在这一现实政治需要中得到高宗集团的接纳、支持而逐渐繁荣兴盛起来。到孝宗朝 ,朱熹使理学形成庞大的思想体系 ,标志着中国古典哲学进入了一个新阶段。 相似文献
127.
张长明 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):38-40
本文重温邓小平同志1980年8月关于《党和国家领导制度的改革》的讲话,概括指出:一、其三个方面的内容:实行党政分开;适当分权;改革干部人事制度。二、政治体制改革的原则方针:改革必须坚持社会主义方向;改革必须要有利于坚持和加强党的领导。三、政治体制改革的目标取向:发展社会主义民主,走民主的制度化、法制化道路。深刻领会该讲话精神,对于推动我国新世纪的政治体制改革具有重要的理论意义和现实意义。 相似文献
128.
人的全面发展理论的现代开拓及其意义 总被引:1,自引:0,他引:1
翟庆振 《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2002,15(3):12-16
人的全面发展,作为共产主义追求的理想价值目标,它表现为人的整体素质的辩证和谐统一.未来社会评价一个国家的根本尺度不再只是经济的增长和科技水平的提高,同时也包含着人的因素的进步和发展;现代社会除了物质文明的发达之外,更重要的是对精神文明、制度文明、社会的可持续发展以及国民素质完善的高度关注. 相似文献
129.
破除中西文化交流的三大思想障碍 总被引:3,自引:0,他引:3
王晓朝 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2002,6(1):17-22
在当今全球化的大趋势下倡导和推动中西文化交流有三大思想障碍 ,即认定不可能有平等的文化交流 ,认定未来世界文化的大趋势是一种文化取代另一种文化或认定文化融合的最终境界是无差别的、统一的世界文化 ,夸大不同语言、文化系统的不可译性。在对平等交流有无可能 ,无差别的、统一的世界文化有无可能 ,准确的文化翻译有无可能等三个理论问题作了辨析以后 ,作者表达了一个愿望 :中西双方回到平等交流的元点上来 ,加深了解与认识 ,促进中西文化的进一步交流与融合。 相似文献
130.
把握党的根本宗旨 ,只有从历史规律实现的特殊性上理解人民的历史主体性与从人民的历史主体性上把握历史发展的规律的统一中 ,从马克思主义真理观是与价值观的统一中 ,才能深刻理解“党要始终代表中国最广大人民的根本利益”的真理性 ;实践党的根本宗旨 ,必须在坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性的基础上 ,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性 ,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性 ,坚持一切为了人民群众与一切依靠人民群众的一致性。 相似文献