《查特莱夫人的情人》三个版本及其出版历程

文章回顾了劳伦斯的《查特莱夫人的情人》一书三稿及其出版历程,试图解读这一小说由争议作品走向严肃作品的艰难历程。文章将有助于深化读者对劳伦斯及其作品的认知。     

论人口的组织结构

本文认为组织是现代社会的一个重要人口特征,可以分别从组织类型、组织规模、组织密度等方面对人口组织结构进行探讨;研究人口组织结构有助于增强人口学的学术和应用价值.对基本单位普查和经济普查资料的初步分析表明,广州就业人口的组织结构正处于一个由传统的行政为主型向企业为主型的转变过程中.     

加强系统内审工作促进统计事业发展

党的十九大报告提出,要"改革审计管理体制,完善统计体制",充分表明了党中央对统计工作和审计工作的高度重视,国家统计局党组认真贯彻落实党中央、国务院重大决策部署,加强对系统内部审计工作领导,内部审计工作取得可喜成绩.     

中国共产党百年文艺思想的演进脉络、理论逻辑与基本经验

回望中国共产党百年征程,其文艺思想经历了一个从孕育到产生、从逐渐成熟到不断创新发展的过程,在不同的时代语境下形成了四个时期文艺思想特色。这四个时期党的文艺思想一脉相承,并基于不同的时代语境、不同的形势与任务而不断创新发展。中国共产党文艺思想的百年演进有着严密的理论逻辑,马克思主义唯物论成就其深厚的哲学底蕴,马克思列宁文艺思想提供了理论基础,坚持马克思主义文艺理论中国化造就了百年党的文艺思想的理论积淀,马克思主义唯物史观为中国共产党百年文艺思想演进彰显了时代特征。党的文艺思想的百年演进,为我们提供了宝贵经验,对于指导新时代文艺事业发展有着重要的时代意义。     

学习邓小平党风建设思想切实端正党的作风

党的作风建设是党的建设的重要组成部分。党风体现着党的性质和宗旨,是无产阶级世界观在每一个党员,特别是领导者行动中的客观表现。它关系着党的生死存亡。邓小平作为党和国家的杰出领导人,他在长期的革命和建设的实践中为党风建设做出了重大贡献。     

作为实践的科学与不可逆的时间构造

作为实践的科学在真实时间中发生和演化,基于科学发展过程的开放性,各种异质性要素在真实时间中渗入,使科学的发展具有更多的不稳定性和不确定性,从而使科学的发展展现为一种不可逆的时间构造。文章在作为实践的科学的时间发展序列上谈其发展的不可逆性。     

"上帝死了"语境下人之存在的哲学追思——兼论保罗·蒂里希之"存在的勇气"

从西方思想的发展来看,存在的勇气问题曾经曾一度以隐性的形式遮蔽在伦理学、生物学、神学和其他科学之中.但是随着"上帝死了"的哲学思潮和虚无主义的到来,人的生存受到无意义的威胁,使"存在的勇气"这一问题开始在哲学的视域以显形的方式彰显.     

先秦初期儒家认识论初探——以《论语》、《大学》和《中庸》为中心

从根本上说,初期儒家哲学认识论的特点是认识论与本体论交织在一起,如果不作细致辨析,很容易得出其中没有认识论这样的结论。此一特点是与当时人们认识事物的特定方式相联系的,这种特定方式是站在整体生活经验的基础上对人和人生活于其中的这个世界进行理解,这种整体性的生活经验既是其本体论的基础,也构成了其认识论的基础,由此造成了此后中国哲学在许多问题上不作细致地区分,这一点是我们在研究先秦儒家哲学时必须加以注意的。     

“礼治复兴”:中国乡村社会中的共享传统及其现代重构

中国社会的共享传统伴随着农耕文明的发展而逐渐成熟,并被以儒学为主体的国家礼治模式所形塑,表征着中国内生性发展的一种社会运行机制,因此可以成为理解中国社会的内部视角。追溯与梳理传统社会中的相关话语形式,理解与阐释历史上国家礼治与地方自治之间的互动关系,可以促进对自古及今中国社会内部制衡机制的认知。纵观中国社会的近现代发展历程,无论是20世纪上半叶的民国乡村建设运动,还是20世纪七八十年代集体化时代的“新德治”实践,以及新时期乡村社会中的“礼治复兴”现象,都会发现以礼治为表征的共享传统的坚韧传承及其在社会振荡时期的重要调谐作用。发掘中国社会共享传统中的知识共享、社会共建、道德共育等核心要义,不仅有助于准确理解当今乡村社会中普遍出现的“礼治复兴”现象,对国家乡村振兴战略的实施亦有着重要镜鉴意义,还可在激活中国社会整体人文精神的意义上,为中华传统文化传承发展和中华文明伟大复兴奠定基础。