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551.
人是社会历史发展的主体,古往今来,人总是在面对问题和解决问题。人类关于社会历史的总体看法形成了社会方法论,不论是理论性的方法还是经验性的方法,都不是人们的头脑凭空创造的,而是从科学的理论直接或间接转化来的。科学理论转化为方法,不是束缚科学研究,不是将新的科学研究限制在既有的理论结论之内,而是充分利用既有的认识成果,探索未知的最有效的途径。没有一成不变的方法,作为科学理论转化的方法应是不断发展的,本文拟对社会科学方法论的哲学基础作粗浅的探讨。  相似文献   
552.
素质教育强调启发性、自主性和互动性,强调能力的培养,传统历史教学枯燥的说教、填鸭式灌输、原始教育教学手段等已不再受到学生欢迎,所以,教师如何把历史教"活"、落实"素质教育"理念是个不容忽视的问题。实施素质教育的首要问题是转变教育思想、更新教育观念,所以,要教活初中  相似文献   
553.
量子理论的测不准原理,将观察者与被观测对象合为一个整体的思路无疑应对工程有相当重要的启迪。对于工程而言,科与玄再不必睚眦论战,科学将与人生观及其衍生价值观一起,成为工程的指导原则,科学与人文在工程哲学层面上可以交汇统一而不必保持对立。而代表着对工程前瞻式的指引后顾式的反思的工程哲学,亦将不只是研究人工物,也将研究人。  相似文献   
554.
555.
基于体验哲学的三个基本原则,结合《大学英语课程教学要求》中提出的教学目标、教学模式及教学评估方式等,对体验式外语教学模式的特色及相关策略进行探索,充分认识"体验"在语言习得中的重要作用。体验哲学所提倡的语言体验观对外语教学实践具有积极的引导意义。  相似文献   
556.
体育教学历来是我国教育系统中的重点,在素质教育背景下,如何整改既有的高中体育教学模式,实现教学形式、教学理念和教学效果的突破,一直是困扰广大体育教育工作者的难题。唯有立足于素质教育的根本要求,准确找出现行高中体育教学的不足,才能有效提出相关建议,确保我国教育事业均衡发展。  相似文献   
557.
让时间闪耀     
正"时间去哪儿了"似乎是一个哲学问题,而现在已经引起了许多人思考。早在文艺复兴时期英国著名诗人斯宾塞就说过:"任何生命都逃不脱时间的定制:在时间中衰亡,从生到死。""从生到死"我们无法逃脱,也无法改变,但是,我们可以在"生"的时候大做文章:抓住时间,用好时间,让生活更加充实,让生涯更加美好,让生命更加辉煌。然而,时间有时又像幽灵,在你不经意之间会偷偷溜  相似文献   
558.
单纯地从经济学进路来研究派瑞斯无条件基本收入方案,仅只关注它的可行性问题而忽略可欲性问题,不仅有失于表面化而且不充分。正是在可欲性层面上,这一方案从重建资本主义合法性基础出发,构想了一个全体社会成员最大程度地真实自由的理想社会。这一理想并非一种纯粹的乌托邦,它以个体真实自由和资源平等为其哲学根据。派瑞斯无条件基本收入方案直接挑战了传统的工作权优先观念和相应实践,主张收入权优先于工作权,要求将人们从强制性劳动中解放出来,实现全体真实自由的最大化。这既是对传统福利制度本身的批判,也是对资本主义的基石即雇佣劳动制度的批判。就其实质而言,无条件基本收入方案是一种具有强烈现实关怀的关于自由人的学说。  相似文献   
559.
从经济哲学角度审视我国城镇化进程,反思其中的现实问题,如城镇化对农民生存方式的重塑、政府在推进城镇化过程中的理性-非理性双重行为模式、企业参与城镇化进程中的权力扩张等。在城镇化进程中必须保护弱势群体的利益,深刻反思政府和市场的关系,并着眼于人的全面发展。  相似文献   
560.
作为一门独立学科的精神文明学,有其内在的哲学基础。对精神文明表现的各种现象进行哲学提炼,构成精神文明学的哲学现象学基础;对精神文明发生的内在机理和机制进行哲学研究,构成精神文明学的哲学发生学基础;对精神文明存在的诸多形态进行哲学抽象,构成精神文明学的哲学形态学基础;对精神文明发展的生态条件进行哲学辨析,构成精神文明学的哲学生态学基础;对精神文明创新的多种价值进行哲学概括,构成精神文明学的哲学价值学基础。  相似文献   
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