法学研究应自觉坚持以马克思主义为指导——学习习总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话

2016年5月17日,习总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表的重要讲话,深刻阐述了中国哲学社会科学发展的一系列重大问题,提出了许多新思想、新观点、新论断和新要求,是今后一个时期繁荣发展哲学社会科学的纲领性文件,也为哲学社会科学理论创新、学术繁荣提供了重要遵循。     

回归哲学的本质

哲学以"爱智"为取向,是一段不断反思超越的旅程,然而哲学的发展却不自觉地走向了与本身背道而驰的道路.黑格尔之后的现代哲学转向,已经使"概念哲学"开始走向终结,同时也在孕育着它的新生.在哲学的坐标定位日益模糊难辨的今天,面对现实的生活世界,哲学的日益职业化以及功利化倾向已经让哲学难以找到自身的价值定位.哲学需要回归它的本质,重新审视哲学的根本目的在于提升人的主体自觉;哲学的全部基础根植于人的生活世界;哲学的本质属性在于反思、批判与超越,让哲学在永恒的思想追求中获得全新的精神命脉.     

哲学､哲学研究及其与政治的关联——兼论《第179号“科伦日报”社论》的当代意义

《第179号“科伦日报”社论》中,马克思关于哲学的本质是理论与实践的高度统一、哲学研究是求真、哲学必然要介入社会政治等问题的看法,既是马克思在整个《莱茵报》时期的思想基础,是破解马克思当时碰到的“三件难事”的发生及其往后的思想转变的钥匙;也是马克思哲学的本质特点,有助于理解和把握马克思主义的真精神及作为“实证科学”的历史唯物主义的本性.它对于我们当前的马克思主义研究在研究立场和方式上亦有重要启示意义.因此,该社论不能被简单当成马克思思想过渡时期的作品,而应引起学界的应有重视.     

浅谈中国梦的哲学基础

中国梦的内涵和本质,体现了辩证唯物主义和历史唯物主义立场、观点和方法,特别是体现了实践的观点、群众的观点、联系和发展的观点。     

“中国梦”视域下社会发展思想的哲学意蕴

发展是人类社会永恒的主题。党的十八大以来,以习近平总书记为代表的党中央提出了关于实现中华民族伟大复兴的中国梦的宏伟目标,深刻体现了中国共产党在这一时期关于社会发展的思想,这一思想具有深刻的哲学意蕴,内在的包含了发展的方法论、发展的目的论、发展的价值论三个基本方面,不仅为分析和解决当代中国社会发展问题提供了世界观和方法论的指导,而且为中国梦乃至世界梦的实现奠定了思想基础。     

浅谈勤工助学在学生素质教育及园区管理中的作用

勤工助学作为高校助学的一个重要组成部分,在帮困方面有着重要作用,然而勤工助学在素质教育和园区管理中也发挥的重要作用。当代大学的教学宗旨为素质教育,需德、智、体、美、劳全面发展;校园对于学生的管理也倾向于自主管理。而在此种环境下,勤工助学岗位扮演了重要角色。     

马克思主义哲学与当代生态思想研究

对于当代生态思想与马克思主义哲学的研究,需要充分利用两者之间存在的制约与促进关系。因为当代的生态思想是对社会现实的改变和优化,以达到更好地促进人与自然之间的和谐关系;同时,这也是一个历史遗留的问题,科学看待这样一种自然观和历史观正是马克思主义所倡导的世界观。对此本文就马克思主义哲学与当代生态思想两者之间的关系进行分析,并提出相关的见解,希望对于现代化社会的发展起到积极促进作用。     

素质教育观下的职业院校体育教学改革

随着我国教育体制的不断健全和完善,职业院校的地位越来越突出.因此,在素质教育的教育理念逐渐深入人心的情况下,职业院校体育教学的成效更是受到广泛的关注.本文简要介绍素质教育的含义,指出素质教育观下的职业院校体育教学改革的方式,以期为提高职业院校的体育教学质量提供参考.     

关于职业学校增设哲学课的思考

本文提到的哲学不是政治思想教育,而是“爱智之学”,是爱慕智慧。在理论上,就是教人学习“定位宇宙”,并在宇宙中“安排人生”的总体学问。本文对职业学校需要增设哲学课的原因及开设哲学课的意义等进行了论述。     

论康有为《大同书》中的素质教育思想

康有为在《大同书》中提出针对人口不同年龄阶段的身心特点施以不同的教育引导,将大同社会的教育分为前后衔接的五阶段;他提倡五育并重,德育为先。康有为的素质教育思想体现出人本主义和新伦理主义的色彩,具有深远的人口学和教育学意义,对于我们当前提倡的素质教育仍具有可资借鉴的时代价值。