《礼记·乐记》之"心"与《孟子》之"心"

今本<礼记·乐记>言心计三十处.共有内在心智、常情、心术品性、百姓的情感意愿所向四种内涵.<乐记>言心构建了"心-物"互动的"应感论",注重人内在主观能动性的双向调整作用.与之时代相近的孟子同样也认识到这一点.但二者在依心立言的其它方面却呈现出不同.其一,二者对于"欲"的态度不相同.其二,二者对于"诚和伪"的认识不同.其三,二者对于"觉"的理解不同.其四,二者对于"礼仪教化"的看法也不相同.唐君毅先生称孟子之心为"性情心或德性心",文中则概括<乐记>之心为"应感心或省察心".思想之分异,正根源于人心所见之分异.比察<乐记>与孟子之心异,以略见二者思想之异.     

高师素质教育的基本规定和指向

高师素质教育要优化和完善师范生特有的素质结构,这一方面包含了具有大学普遍共性的横向拓展素质,如思想道德素质、人文素质、身体心理素质、学科专业素质;另一方面也包含了具有高师独特性的纵向提升素质,如教育专业素质、师范人格素质以及师范生作为未来教师从事教育教学活动的创新素质等。这是对高师素质教育的定位、规定与指向的基本概括。在这一规定和指向下,高师素质教育改革要从塑造"三种精神"、构建"两种体系"入手。     

我国青少年犯罪原因及防范对策

随着国家社会治安综合治理力度的加强,青少年犯罪在全部刑事案件中所占的比例有所下降,但绝对数上升,并呈现低龄化、暴力化等一系列新特点,我们必须深入剖析影响青少年犯罪的主客观原因,通过学校、家庭、社会及青少年自身的努力,齐心协力,切实有效地加以预防和根治.     

从所“非”看艺术学之所“是”——艺术学学科性质析疑

“艺术学学科性质”问题是当下艺术学学科建设的一个重要而热门的话题。作为二级学科艺术学的“艺术学”,在其逐步形成的历史过程中曾出现过多种称谓,如“一般艺术学”、“艺术科学”、“艺术哲学”,乃至于“美学”(如KonradLange)等,导致这种名称混用的现状既有历史原因,亦存在某种对学科的理解问题。艺术学是一门针对艺术主体、艺术实践、艺术作品、艺术规律、艺术价值、艺术现象等做科学研究并辅之以哲学思考的人文科学;艺术学是以科学方法及哲学方法论为工具、以整体艺术系统为研究对象的人文科学;艺术学不是“艺术哲学”,而属于“艺术科学”。     

技术学的学科结构和科学定位

技术学作为以技术为研究对象的一系列学科的统称,在19世纪进入草创时期。技术学目前已经建立和有望建立的分支学科,可以区分为普通技术学、理论技术学、专门技术学、应用技术学四个学科群组。在科学知识体系中,技术学是介于数学科学、自然科学与哲学科学、社会科学之间的交叉学科门类,同技术哲学、技术史、工程学、工程技术学等学科门类均有密切的联系。     

论邓小平对传统哲学思想精华的汲取与创新

邓小平继承了中国传统的修齐治平思想、革新精神、辩证思维、务实求是、民本思想、小康理想的精华,并运用马克思主义哲学的唯物史观、辩证方法、实践精神、批判精神加以改进和创新,实现了把马克思主义同中国实际相结合的第二次飞跃,创建了邓小平理论,使马克思主义真正扎根于中国人民的生活之中,并指导着人民的实践。他的这一创新也为马克思主义哲学中国化与中国传统哲学现代化指引了道路。     

树立科学发展观 繁荣哲学社会科学

今年是世纪伟人邓小平同志诞辰100周年。邓小平是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，是邓小平理论的创立者。他的一生，是光辉战斗的一生，是坚持实事求是、与时俱进的一生，是坚持人民至上、无私奉献     

皮尔士实用主义哲学辨析

本文从历史和现实的角度运用辨证否定方法评价皮尔士实用主义哲学 ,指出在当前我国建设社会主义市场经济的过程中应该“抛弃空谈 ,崇尚实干 ,讲究实效” ,同时要防止经验主义和主观主义 ,反对唯心主义和极端个人主义 ,使市场经济建设的实效和社会主义思想有机结合起来     

高职院校人文素质教育的探讨

人文素质教育在学生全面发展中起着重要作用,高职院校应重视人文素质教育。针对教育对象与教育现状,探究人文素质教育的有效途径和载体,提升人文素质教育的内涵和品味,以不断提高人才的培养质量。     

当代大学生素质教育的方法初探

当代大学生的素质培养,是关系到整个民族的素质、民族振兴的根本大事。本文从现实出发,就当代大学生培养道德素质、文化素质、专业素质、身体素质和心理素质的具体途径进行了探讨。