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241.
朱世广 《陇东学院学报(社会科学版)》2011,(1)
北石窟寺,被称作陇东高原上的一颗明珠,是甘肃第四、庆阳第一大石窟寺。从北魏永平二年(509年)始建至今,先后经历了十多个朝代、1500多年的历史风雨,为后人留下了丰富多彩的研究课题和佛教文化遗产。然而,关于北石窟寺历代行政归属,学术界至今缺少专文考证,笔者依据现有正史和地方史资料,试图对北魏始建到现代的北石窟寺行政归属做一个尝试性的探讨。 相似文献
242.
叶原 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):77-81
葛兆光《中国思想史》认为由儒学代表的文明在宋代得以扩张并确立生活伦理同一性。此论阐述的乃是时代的宏观趋势,揆之具体的历史语境,宋代各种思想、信仰的关系则较为复杂。同为柳本尊信仰道场,南宋末期修建的大足宝顶山石窟相对唐末五代修建的安岳石窟,在造像题材中有意识地彰显孝亲观念。同时,自残、符咒等违背孝亲观念,带有挑战官方伦理、政治秩序的题材也未被摒弃。这一表面不合逻辑、自相矛盾的状况与儒释道三教合一信仰格局的形成及其对民间信仰的影响有很大关系。 相似文献
243.
"四大精神"是以黑龙江的革命、建设和改革开放的实践为基础,以不忘初心、牢记使命为宗旨,以忠贞报国、艰苦创业、求真务实、无私奉献等为理想信念、价值追求和道德品格,其内涵不断丰富发展,各地在学习和弘扬中创造了丰富经验,这次全省学习和弘扬"四大精神"座谈会后,在黑龙江的振兴发展中"四大精神"的时代价值将会更加彰显。 相似文献
244.
三国曹魏学者刘劭所著《爵制》,是保存至今最早的研究军功爵制的论著。文中所提出的"商君为政,备其法品为十八级"说和《商君书.境内篇》所说的秦国早期军功爵制的级别基本吻合。刘劭在《爵制》中还提出二十级军功爵制四大等级说,与《张家山汉墓竹简.二年律令》所记军功爵制有四大等级基本一致。《爵制》对二十级军功爵各个爵名的解释,也优于东汉学者卫宏和唐代注释家颜师古。然而刘劭的《爵制》也有缺点,如把军功爵制与夏、周的旧爵制相附会,忽视了军功爵制与五等爵制的本质区别,但不能因此而否定刘劭《爵制》的学本价值。 相似文献
245.
近年来,受外需不足、综合成本上升、汇率风险等多重因素影响,浙江外贸形势严峻,迫切需要转变发展方式。浙江"四大国家战略举措"的落实推进,为浙江转变外贸发展方式提供了机遇。由此,应抓住契机,力求在国际贸易通道建设、贸易平台搭建、产业优势再造、金融支持等方面有所突破,构建外贸发展新优势,为外贸转型发展注入新动力。 相似文献
246.
应该说,经过多年的实验、试点、推广、实施等各个阶段的努力,以"企业一套表"为核心的统计"四大工程"建设在不断积累经验、不断改进和完善的基础上,取得了阶段性的胜利和成果。实践证明,"四大工程"不仅是推进我国统计工作走向现代化的重要举措,更是统计数据采集和生产方式的一 相似文献
247.
国家统计局目前提出大力开展"四大工程"建设,建设基本单位名录库是其中之首,这充分表明基本单位名录库在政府管理和统计工作中的基础作用。建立基本单位名录库的工作在我国历史不长,基于1996年第一次全国基本单位普查建立的基本单位名录库至今,仅有十几年的历程。对比美国发展了近40年 相似文献
248.
郭建设 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2012,17(3):57-67
位于太行山南麓的河南省焦作市,佛教历史源远流长,基础深厚,在北魏隋唐时期,是平城与洛都、洛阳与邺城的重要通道。该地区青天河摩崖线刻观音经像、悬谷山太平寺石窟及摩崖造像和石佛滩摩崖石刻造像三处佛教遗迹,有珍贵的史料价值,对研究西域和中原佛教艺术的融合与交流有着重要的意义。 相似文献
249.
《青春岁月:学术版》2015,(23)
促进县域社会组织健康有序发展,是加强社会建设,创新社会治理的重要内容,县域社会组织发挥了极其重要的作用。但是还存在诸多问题,必须采取积极措施认真加以解决。从笔者的调查思考看,应注重科学规划、统筹协调,打造平台、优质服务,突出重点、积极扶持,强化服务、严格监管,推动社会组织在社会治理创新的实践中发挥更加重要的作用。 相似文献