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31.
32.
叶桐 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
本文使用大量地方志乘及中西交通史资料,对云南史学界长期争议的大理剑川石窟“波斯国人”雕像的国籍族属,作了系统考证,否定了天竺僧人、景教徒、摩尼教徒诸说,认为该雕像确系西亚波斯(今伊朗)穆斯林之化身 相似文献
33.
京剧“四大名旦”之一的程砚湫,以编创新腔闻名。他的“程派”戏大多以演唱为主,而观众最津津乐道的也是他所独有的“程腔”唱法。实际上,程砚秋长期练习太极拳功夫,对舞台上演武戏的方面也下过苦功,但因为观众太喜爱他的演唱,所以他的武艺总是找不到机会表现。 相似文献
34.
网络文学行进中的四大动势 总被引:1,自引:0,他引:1
网络文学在快速裂变与发展中日渐形成的四大基本动势值得我们予以关注,即多种文本形态和传播形式并行互补、多元共生;在技术性与艺术性的两极之间寻求平衡;文化资本的商业运作介入网络文学;网络文学的理论研究趋于自觉和理性. 相似文献
35.
赵成杰 《广州大学学报(社会科学版)》2015,(3)
“说文四大家”在说文学史上分量极重,“段、桂、王、朱”的形成有着深厚的历史渊源,然而清中叶亦有“段、桂、严、王”之判断。这两种看法的产生或因体例不同、或因著作时间早晚。朱骏声著作刊刻最晚,未入“说文四大宗”,一方面受到著作体例的限制;另一方面,其打破常规的编排方式,时人未识其善;而严可均未入“说文四大家”主要由于著作不能突破前人藩篱,仅对许书订正、修补。 相似文献
36.
37.
《兰州大学学报(社会科学版)》2015,(4):67-74
甘肃民乐县童子寺1号窟和8号窟中绘有《西游记》题材的壁画,对研究《西游记》及其故事在西北地区的流变发展具有重要的研究价值。以往的研究未收全该窟中所有的《西游记》壁画,只收录39幅。文章将调查时新见的4幅收录,将之补全,共计43幅,并结合《李卓吾先生批评西游记》中的版刻插图,对补录的《西游记》壁画进行了考辨。同时,通过对该题材壁画的对比分析,提出其绘制的时间应当在清代中晚期而非清初。 相似文献
38.
徐朔方在鲁迅、胡适、郑振铎等前辈学者关于世代累积型作品论述的基础上,根据自己对明代四大奇书的综合考察提出了世代累积型集体创作说。这个观点在学术界引起了比较大的反响,一些学者赞同并进一步延伸和拓展了该理论,也有学者对其立论基础和立论依据提出了质疑。我们认为,世代累积型集体创作说揭示了早期长篇小说编创方式的某些相似性和总体特征,但这一观点本身有其负面影响,而且在应用范围或文学类型上被作了不恰当的延伸。对世代累积型集体创作说进行疏理、讨论和思考,将有助于更好地理解、阐释和评价内涵丰富而又风格各异的中国古代小说。 相似文献
39.
40.
西夏石窟艺术浅述 总被引:1,自引:0,他引:1
西夏石窟的调查和研究,是从20世纪60年代中期开始的。当时有关专家从莫高、榆林两窟中,初步认定80多个西夏窟,并进行了分期。20世纪70年代以来,又在河西走廊的安西东千佛洞、武威天梯山、酒泉文殊山、肃北五个庙、景泰五福寺等地的石窟,以及宁夏银川山嘴沟石窟、内蒙古鄂托克旗百眼窑石窟,相继发现了西夏洞窟和壁画。而在这些石窟中,安西东千佛洞,是仅有的开凿于西夏时期的石窟。这些发现和研究成果,大大丰富了西夏石窟的内涵。但在诸石窟中,仍以莫高、榆林两窟的西夏洞窟数量最多,壁画规模最大,保存最为完整。本文除重点介绍莫高、榆林两窟中的西夏洞窟外,对安西千佛洞等部分石窟也做了介绍。 相似文献