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771.
美学是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。园林的艺术学与园林生活美、自然美、声音美有着和谐的统一,尤其是中国古典园林与美学是密不可分的。 相似文献
772.
渤海国中京西古城位于今吉林省延边朝鲜族自治州和龙市境内,是由唐朝时期活跃于中国东北地区的靺鞨族政权所建立的平原都城。该都城在建造形式上分为内城和外城,其内城部分整体规划严谨、布局中轴对称、功能分区明确、园林艺术精湛,形成独具地方和民族特色的皇家园林景观,并对渤海国此后“五京制”的巩固以及平原都城建设产生重要影响。通过整理考古资料、分析文献壁画和勘测古城遗址等研究方法,对渤海国西古城内城节点建筑所组成的复合式园林建筑景观群进行景观复原,累计模拟朝殿、寝殿、廊庑、井亭和后苑等五大类共计八处的渤海式园林建筑。通过以园路遗址残存、建筑布局规划、建筑使用功能和出入口朝向等参照要素为依托,进一步模拟复原出内城区域的园路走向,还原渤海国初期的皇家园林景观,并对其特征进行探讨与论证。 相似文献
773.
774.
张渝新 《成都大学学报(社会科学)》2010,(6):125-127
通过对苏州园林的宅园关系、长廊使用的利弊、假山的布局和门窗窗花的样式的品评,分析苏州私家园林与成都官家园林的不同,以及各自的特点。 相似文献
775.
本文阐明园林艺术与园林美在园林造景过程中,运用的技巧、手法、合理布局。所创造的意境和景观风貌。以及各个组成因子的内涵及其关系,一个成功的园林艺术创作,主要表现在游览者欣赏的同感和共鸣,诱人入胜,情景交融,达到步移景异,统一协调的效果。 相似文献
776.
中国古典园林的阴阳美 总被引:3,自引:0,他引:3
薛红艳 《大连理工大学学报(社会科学版)》2001,22(1):52-56
道家阴阳观在一定程度上影响着中国古典园林的造设。园中的景致、由景致而引发的神话传说、园林的布局及其意境造设以及由园林而引发的人生哲思都表现着道家的阴阳观的文化内涵 ,并显示出中国古典园林自身独特的阴阳美。 相似文献
777.
张翔 《江南大学学报(人文社会科学版)》2005,4(2):119-122
扬州园林在中国古典园林中不仅历史悠久,更以其独特的风格著称于世。扬州园林院落的组合处理、园林建筑的设计理念,以及园林水景的独特处理、园林山石的安排,充分体现了扬州园林“南秀北雄”相互融合的重要特点。 相似文献
778.
辛贝妮 《北京林业大学学报(社会科学版)》2023,(1):18-24
明代文化空前繁荣,文人赏月吟诗,踏云寻梦,园林美学也随之发展的欣欣向荣。其中,明代作家文震亨所著的《长物志》所提及的“雅俗之分、正统厘定”,涉及范围极广,堪称园林美学的设计指南,在我国园林美学史上有着卓著地位且至今仍具有很强的参考价值。以《长物志》为蓝本,从美学的角度将生境、画境、意境融入审美化的园林情境,分析总结了《长物志》中“如画”的园林审美理想在现代园林设计中的表达,提出了中国传统设计观念的现代性转换仍需取法诗画的艺术理路,以此主张现代园林景观设计既要继承传统不落流俗的品位和情怀,也要取法诗画,强调意境的营造以满足人们日益增长的精神需求,使现代园林规划设计体现出以人为本、以简驭繁、秀雅绝俗、吐故纳新的精神面貌。 相似文献
779.
中国古典园林的独到之处,就是在崇尚自然的同时,结合中国特有的文化,融自然景观与人文景观为一体,创造出令人神往的美的意境。从历史文化角度,通过对中国古典园林艺术与意境观念之间渊源关系的追溯,可探讨其所包含的中国古典园林艺术的审美情趣与文化内蕴。 相似文献
780.
中国古典园林特别是明清时期的园林美学思想,对现代室内设计产生了深远影响。它的艺术风格被应用到现代室内设计中,并以"室内绿化"的方式在现代室内设计中迅速兴起。"室内绿化"不仅体现了古代园林美学思想,而且把中国古代园林,特别是明清园林的特点与现代空间交互映衬,使得设计更能体现人文关怀,从而很好地解决了"人—建筑空间—环境"之间的关系。 相似文献