忙出健康的九旬方成

他是漫画大师,也是中国高龄文化名流中最懂得享受生活的;他已90岁了,却还整日忙忙碌碌有做不完的事情。让我们在生活细节中体味这位老人的快乐人生吧——     

言行怪僻的国学大师黄侃

黄侃（1886-1935），原名乔馨，后更名侃，字季刚，湖北蕲春人。近代民主革命的先行者、著名学者，与章太炎并称“国学大师”，被誉为“传统语言文字学的承前启后人”。1914年被聘为北京大学教授，讲授词章、训诂及经吏之学。后历任东南大学、山西大学、南京中央大学等大学教授。推崇传统学术，反对白话文。言行怪僻，处世尚气节。     

一个盛产“大师”的年代——重读《反杜林论》有感

恩格斯的《反杜林论》，还是上世纪70年代初号召读马列时细读过的。这次搬家整理书籍，无意中在书堆中发现了。拿过翻读，见到上面用红笔密密麻麻写着的稚拙的读书心得，不禁有如见故人之感。于是重读了一遍。     

周代“大师”职官解

“大师”作为周官的一种，历来对它的认识存在模糊不清的地方，进而与它相关的师氏、虎臣、司马等官职也存在认识上的混淆。本文首先通过将“大师”解构为三种不同的官职来全面分析称为“大师”一职的具体情况，再就各种“大师”本身的发展演变试图揭示一些它与其他相关官职的关系，以便从一定程度上排除旧有的观念混淆。     

寻根，以国学的名义

早在满清时期，以“国粹主义”为旗帜的第一次国学复兴浪潮就已开始书写所谓国学的历史，它在复兴国学的旗帜之下提倡“复兴古学”，而真正要达到的目的却是掀起反满革命。第二次所谓国学复兴巨浪直接源自于80年前那场著名的五四新文化运动，当时最时髦的口号便是那句青史留名的“重新估定一切价值”，这次国学复兴的直接文化背景是“西学”的发动和科学主义的滥觞。最近一次国学复兴运动的出笼则起源于改革开放后的所谓“后改革时期”，     

老年保健四字经

国学大师季羡林不仅是学界泰斗，也是国内有名的老寿星。 为此，有的老人曾专程登门讨教他的健康长寿的秘诀。     

日本“文明开化”思想探源

“文明开化”是日本近代化的纲领性口号。它行之于明治时期，但其思想源头却可上溯至江户时代。江户时代，日本政府以朱子学为官方政治哲学，以“五伦关系”、禁欲主义为道德戒律，以“华夷”思想为国际秩序观念，以闭关锁国为外交指导原则和立国之本。在近世社会变迁过程中，这些思想观念日渐走向没落，以求真务实、学习西方、对外开放、自由平等为基本精神的“文明开化”思想逐渐萌生。     

鉴赏艺术 享受生活 本刊携手阳光白金瀚宫举办“寿山石大师名作赏”

8月16日上午,"寿山石大师名作赏"活动在阳光白金瀚宫璀璨开启,本次活动吸引了来自社会各界的近百名峰层人士与中国寿山石界的大师,学者欢聚一堂,共襄艺术盛举,畅享奢华盛宴。本次活动的举办地点选择在阳光白金瀚宫接待会馆,可谓匠心独具。福州寿山石享誉国内外,是中国四大印章之一,尤其在本次活动中由福州石工坊展     

国学经典的课程价值与“有温度的教育”——以《庄子》为例

国学经典是立德树人的本质依托，也是中华优秀传统文化现代性(进中小学教材)的重要载体。教育部提倡“有温度的教育”,国学经典恰恰能润物无声地塑造学生的完美人格。国学经典教育促进人的成长，可以涵养学生的君子之德、培育学生的浩然之气、树立学生的和谐之念、构建学生的至美境界。国学经典(仅以《庄子》为例)的研读过程恰恰与核心素养的建构过程相一致。从学生成长的核心素养入手，以语言能力的建构、思维能力的培养、审美能力的提升和文化价值的理解走进《庄子》,感受到的是庄子对人成长的温度，彰显的是国学经典作为课程育人的价值。     

国学大师季羡林的苦涩异国恋

2008年2月17日,一代国学大师、北京大学教授季羡林先生被评为感动中国十大人物。他一生中的许多故事都感人至深,尤其令人扼腕的是他和一位德国姑娘的一段爱情经历,虽然他一直深埋心底,却给他带来绵延一生的怀想与快乐。