北大学人

程郁缀教授1950年生，江苏滨海人。北京大学中文系教授、博士生导师，北京大学社会科学部部长，北京大学社会科学学部学术委员，2004年4月起兼任《北京大学学报》(哲学社会科学版)主编。1991年到1992年在日本大学文理学部访学一年，1996年到1997年在日本神户大学文学部讲学一年半。主要兼职有：中国韵文学会会员，中华诗词学会会员，中国俗文学学会副会长，北京大学《国学研究》编委等。     

国学教育热——对中国思想文化传统的新的认同

国学教育是传承中华民族优秀思想文化学术传统,培养中华民族的民族意识和民族精神的教育。国学教育曾经培养了一代代经天纬地的人才,在维护民族独立和推动历史发展中发挥了巨大的作用。由于国学思想中的封闭和保守因素,使之在近代东西文化碰撞中衰落,致使国学教育一度退出历史舞台。在知识经济时代国学价值的重新发现及其在解决新技术革命带来的种种问题方面的特殊作用,使之又重新崛起。为了使国学教育健康发展,还需要解决许多现实问题。     

京剧大师尚小云传承“国粹”典家办学

党的十八大以来,全国加强了包括国粹京剧在内的优秀传统文化的继承与传播,为此国家教育部决定在小学开设京剧课,从娃娃抓起,更好地继承这一优秀的民族文化遗产。看到这让人振奋的政策的出台,我不由地想起了引领、培养我步入梨园的恩师——京剧大师尚小云先生典家办学的一段梨园佳话。     

脚找到了路，还是路遇到了脚？

小说创作必须要有契机的出现。最容易成功的小说契机,来源于写作者的亲身经历。除此之外,阅读特别是对大师作品的阅读也能唤醒创作者内心写作的冲动;强烈的情感再加上敏锐的洞察力,也能生发为小说契机。     

南怀瑾:打通庙堂和江湖

中秋、国庆长假的第一天,午睡醒来,我打开电脑,浏览网页。不经意间,一则消息闯入眼帘:著名国学大师南怀瑾先生于2012年9月29日下午4点在他创办的苏州太湖大学堂逝世,享年95岁。以为道听途说,空穴来风,然定睛细看,方得知确实如此,南老真的驾鹤西去了。学界对南怀瑾先生的评价是     

最后的才子苏渊雷

在今时的文化圈,大凡有些年纪、带个头衔的人,不是被捧为“国宝”,就是被称作“大师”。笔者看了常常暗自窃笑,这些人实在是孤陋寡闻,没见识过真正的“国宝”和大师。余生也晚,但有幸在十年浩劫后进人大学,仍得以亲聆了不少大师的教诲,其中印象最深的则是苏渊雷先生。     

嚶鳴湖的象征

正莘莘学子一迈进成都大学,最先映入眼帘触景生情的就是这面嘤鸣湖。湖对于高校,正如大师对于高楼,是现代中国大学文化精神的典型象     

国学经典的课程价值与“有温度的教育”——以《庄子》为例

国学经典是立德树人的本质依托,也是中华优秀传统文化现代性(进中小学教材)的重要载体。教育部提倡“有温度的教育”,国学经典恰恰能润物无声地塑造学生的完美人格。国学经典教育促进人的成长,可以涵养学生的君子之德、培育学生的浩然之气、树立学生的和谐之念、构建学生的至美境界。国学经典(仅以《庄子》为例)的研读过程恰恰与核心素养的建构过程相一致。从学生成长的核心素养入手,以语言能力的建构、思维能力的培养、审美能力的提升和文化价值的理解走进《庄子》,感受到的是庄子对人成长的温度,彰显的是国学经典作为课程育人的价值。     

家有巧妈

针线、卷尺、剪刀,在庄妈妈的写字桌上排兵布阵,随着老缝纫机哒哒唱歌,一件件作品神奇闪出。鬓发微霜的庄妈妈制版裁衣,针脚间,都是庄妈妈的叮咛,满满的母爱……物质极大丰富的社会,不需要手工了吗?做针线活儿,乃是一种情怀,一种心灵的艺术。那些一针一线连接起来的温暖,不是网购刷卡、快递哥来敲门就能给予的……退休教师庄秀华喜欢自己动手做衣服,几十年岁月荏苒,退休在家的她从巧妈升至巧奶奶之后,最喜欢琢磨给家人,孙子做小衣服。她精心挑选布料,腾出衣柜当衣料库,建立"原材料档案",分门别类管理。